Estudo Bíblico 31 - As lições espirituais da vida de Rebeca (Gn 24.60)

Introdução

Esse texto sagrado narra o momento em que Rebeca foi abençoada pelos seus parentes antes de ir ao encontro de Isaque. É importante estudar e aprender com os erros e acertos de cada personagem da Bíblia. rebeca casou com Isaque, filho de Abraão. O nome dela significa "sedutora", "cativante", e "armadilha". Rebeca era uma mulher trabalhadora, voluntariosa, dominadora e decidida. Sua história de vida nos traz lições espirituais importantes para o nosso crescimento espiritual.

A importância de Rebeca nas Escrituras

1. Rebeca na Bíblia é vista como o símbolo da noiva perfeita. Logo após Isaque ter sido oferecido figuradamente em sacrifício no monte Moriá, por seu pai Abraão, imediatamente é mencionado o nascimento de Rebeca: "Betuel gerou Rebeca". (Gn 22.23). Logo após Cristo ter sido oferecido no Calvário como sacrifício perfeito ao Pai, por causa dos nossos pecados, a Igreja nasceu (Mt 16.18; At 2.1-4).

2. Rebeca foi buscada numa terra distante para ser a esposa de Isaque, por ordem de Abraão (Gn 24.4). A igreja também será buscada de um lugar distante (na terra) para ser a esposa de Cristo (no céu) por ordem do Pai (1Ts 4.16).

3. Em Gn 24. 16, é dito que "a donzela era mui formosa à vista, virgem, a quem varão não havia conhecido..." A virgindade de Rebeca é o símbolo da "virgindade espiritual" da Igreja que será apresentada como esposa a Cristo (2Co 11.2).

4. rebeca era tão trabalhadora e voluntariosa que tirou água do poço para dez camelos beberem (Gn 24. 17.22). Se considerarmos que cada camelo bebe cerca de 100 litros de água, Rebeca tirou o equivalente a uma caixa de mil litros de água para os camelos beberem.

5. Rebeca recebeu vários presentes do mordomo de Abraão após o trabalho realizado (Gn 24.22). A Igreja receberá a recompensa por todo trabalho realizado em prol da obra de Deus (1 Co 15.58).

6. Em Gn 24.58, a Palavra de Deus diz: " E chamaram Rebeca e disseram-lhe: Irás tu com este varão? Ela respondeu: Irei". ao aceitar acompanhar o mordomo de Abraão até Isaque, Rebeca se mostrou uma mulher decidida. Assim como o mordomo de Abraão guiou Rebeca até Isaque (Gn 24.61-67), o Espírito Santo guiará a Igreja até Cristo (Rm 8.14).

7. Os vários significados do nome Rebeca, "cativante", "sedutora" e "armadilha", parecem bem apropriados, pois ela não somente cativou o coração tímido de Isaque, como lhe proporcionou muita alegria conjugal (Gn 24. 67; 26.8).

8. Apesar de possuir muitas virtudes, o ser humano também possui muitas fraquezas e deformidades no seu caráter. A fraqueza de Rebeca foi deixar de confiar no propósito que o próprio Deus já havia lhe revelado acerca de seu filho mais novo, Jacó, fazendo prevalecer o terceiro significado de seu nome, ao preparar uma "armadilha" para enganar o seu próprio marido, no episódio da bênção patriarcal dada a Jacó, em detrimento de Esaú (Gn 27.5-23). Deus não precisa de "jeitinho" humano para ajudá-lo a fazer as coisas. Entretanto, aquela mulher tão decidida e atraente permaneceu fiel ao seu marido até o fim, e apropriadamente descansou ao lado de seu esposo, Isaque, em ditosa velhice (Gn 49.31).

Conclusão

A história de Rebeca é muito rica em lições espirituais para o nosso crescimento. Ainda existem vários pontos importantes em sua história que podem ser melhor estudados e pesquisados. Entretanto, as lições espirituais da vida de Rebeca aqui apresentadas são suficientes para nos fazer refletir sobre a nossa maneira de viver, de modo a evitar seus erros e a imitar seus acertos.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 30 - As lições Espirituais da vida de Sara (Gn 23.1)

Introdução

Esse texto sagrado destaca a idade que Sara viveu. O nome "Sara" significa "mãe das nações" (Gn 17.15-16). Sara era a esposa do maior patriarca do mundo, Abraão. Assim, ela passa a ser também a "mãe de uma multidão" de pessoas. Como matriarca de Israel, Sara ocupa uma posição proeminente entre as mulheres da Bíblia. E, assim, podemos extrair muitas lições espirituais importantes de sua vida e conduta.

A importância de Sara nas Escrituras

1. Sara era chamada anteriormente de "Sarai" ("minha princesa"), e aparece pela primeira vez na Bíblia em Gn 11.29. Sara era estéril, e, apesar desta deficiência, Deus a escolheu para ser mãe de povos e nações (Gn 11.30; 17. 16).

2. Sara era uma mulher formosa, e a mulher formosa é alvo de cobiça dos homens e paga um preço para se manter fiel a Deus (Gn 12.10-20).

3. Sara era uma mulher decidida e importante, e isso a levou a tentar criar meios humanos para cumprir as promessas de Deus, ao convencer Abraão a ter um filho com a sua escrava Agar (Gn 16.1-9). Essa atitude de Sara foi errada, mas tinha precedentes no código jurídico de Hamurabi, onde os contratos de casamento estabeleciam a obrigação de o homem prover-se uma serva para lhe dar um filho, caso a mulher não pudesse fazer isso. 

4. Mesmo com a precipitação de Sara, Deus não desistiu dela; antes, renovou as promessas em sua vida, mudando-lhe o nome de "Sarai" para "Sara", e reafirmando que ela seria mãe de reis e nações (Gn 17.15-16).

5. A incredulidade de Sara foi confrontada pelo próprio Deus, que disse a Abraão: "Haveria alguma coisa difícil ao Senhor? Ao tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho" (Gn 18.14).

6. No tempo certo, a bênção chegou para Sara: "E o Senhor visitou Sara, como tinha dito, e fez o Senhor a Sara como tinha falado. E concebeu Sara e deu um filho a Abraão na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha dito" (Gn 21.1-2).

7. sara sempre foi lembrada na história pelo próprio Deus; o nome dela é mencionado centenas de anos depois por outros escritores bíblicos, como Isaías: "Olhai para Abrão, vosso pai, e para Sara, que vos deu à luz; porque, sendo ele só, eu o chamei, e o abençoei, e o multipliquei" (Is 51.2). 

8. Sara foi citada também muitos anos depois na galeria dos Heróis da Fé (Hb 11.11) e pelo apóstolo Pedro, como exemplo de fé a ser seguido por todas as mulheres cristãs (1Pe 3.6).

Conclusão

Embora fosse uma mulher de temperamento forte e decidido, Sara deixou um grande exemplo de submissão e obediência a Deus e ao seu marido, devendo seu exemplo de vida ser seguido pelas mulheres cristãs.

O PODER DA PALAVRA DE DEUS

Portanto assim diz o Senhor dos Exércitos:

Porque falaram estas palavras farei com que as minhas palavras em sua boca sejam fogo e este povo seja a lenha que o fogo consome.

                                                                                                                  Jr. 5.14

Jesus enfrentou Satanás e o derrotou com a PALAVRA. Mt. 4.4

      Deus providenciou tudo para que você seja capaz de fazer o mesmo. Ele quer que você ENFRENTE o inimigo, (Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais) Ef. 6:12, onde quer que o encontre e que, ao falar a Palavra, DESTRUA as fortalezas do diabo e o VENÇA pelo autoridade do Espirito Santo!

     Deus enviou a sua Palavra a esta terra, e ela não voltará para Ele vazia. Ele tom ou providências para que a Palavra esteja EM você quando você a proferir. Ela é uma arma poderosa para expulsar o inimigo de sua alma que sempre tenta intervir nas circunstâncias da sua vida. Quando você proferir a Palavra ela agirá conforme o Senhor prometeu a Jeremias, o profeta, como um fogo devorador que consumirá os inimigos de Deus. 

      A Palavra falada será como um martelo para quebrar os obstáculos e impedimentos que Satanás colocar em seu caminho: “Não é a minha palavra como o fogo, pergunta o Senhor, ‘e como um martelo que despedaça a rocha?’” (Jr. 23.29).

      Deus, que tem planos, propósitos e objetividade, deseja que você – transformado pelo seu Espírito – seja conforme à imagem expressa de Cristo (Rm 8.29). O plano Dele é que você pregue a Palavra, e veja os olhos do cego se abrirem; o paralítico andar; o surdo ouvir; e o morto ressuscitar. Essa é a sua herança com o filho do Deus vivo! Por meio de Cristo, fomos feitos filhos de Deus, e a nós foi confiada a mesma autoridade que Jesus tem.

      Jesus é o Filho de Deus, mas não utilizou as habilidades divinas para atrair a atenção do povo e então curar os doentes e expulsar os demônios. Quando veio à terra, Ele se humilhou, despindo-se de seus atributos de onipotência, onisciência e onipresença. Claro, que ainda era divino, mas era Deus encarnado, Jesus ensinou, curou os doentes, limpou os leprosos e ressuscitou os mortos pelo poder do Espirito Santo. O Pai ungiu o Filho com o Espírito Santo (Lc 3.16), e o enviou com a missão de destruir as obras do Diabo.

      Enquanto estava aqui na terra, Jesus deu uma missão aos seus discípulos sob o poder e a autoridade de seu Nome. Ele ordenou-lhes: “Curem os enfermos, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demônios. Vocês receberam de graça; deem também de graça” (Mt 10.8).

      Os discípulos voltaram se regozijando: “Senhor, até os demônios se submetem a nós, em teu nome” (Lc 10.17). Estavam progredindo no conhecimento do poder e da autoridade de Cristo. Não foram a campo amparados na força natural. Não proferiram palavras de cura ou de liberação pelo próprio poder. Simplesmente agiram com fé nas palavras de Jesus, e as coisas aconteceram!

      Antes de subir ao céu, Jesus reuniu os seus discípulos e comissionou-os a pregar, a fazer discípulos e comissionou-os a pregar, a fazer discípulos de todas as nações, a curar os doentes, a expulsar os demônios e a ressuscitar os mortos em nome dEle. Jesus estava ciente de que essas tarefas não seriam cumpridas com base na força natural, por isso deu-lhes o mesmo poder e a autoridade que recebera do Pai. E o poder está na PALAVRA de Deus.

      Ordenou-lhes que fossem a Jerusalém e esperassem lá até serem revestidos do poder do alto (Lc 24.49).

      No dia de Pentecostes, 120 discípulos foram batizados com o Espirito Santo. Deixaram o cenáculo com o mesmo dunamis (“poder operador de milagres”) e a mesma exousia (“autoridade”) que Jesus possuía. Imediatamente, Pedro começou a pregar a Palavra sob o poder e a unção do Espírito Santo. Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo ao grupo de cristãos de quase três mil pessoas (At 2.41).

      Após serem comissionados por Jesus, os discípulos não ficaram de braços cruzados, esperando que Deus fizesse a obra. Eles assumiram uma atitude OUSADA. Sabendo que haviam sido ungidos pelo Espírito Santo e que lhes fora dada autoridade sobre Satanás, para eles ENFRENTAREM o inimigo onde quer que deparassem com pessoas presas pelo poder maligno. 

      Você deve andar nesse mesmo poder.

 Fonte: texto extraído da “Bíblia de estudo Batalha espiritual e Vitória Financeira

Pra. Izabel - Discípula do Senhor

Ministério Evangélico Intern. Lírio dos Vales

Uma igreja em células

Estudante da palavra do Senhor

Estudante de psicologia

Estudo Bíblico 29 - Yahweh Jireh - O Senhor Proverá (Gn 22.14)

Introdução

A expressão que Abraão usou neste texto - Yahweh-Jireh, em hebraico; ou, na pronuncia aportuguesada, Jeová-Jiré, significa "O Senhor proverá". Esse nome divino tem sido algumas vezes mal usado pelos pregadores de propriedade como o nome de Deus associado à prosperidade econômica. Porém, este nome pelo qual Abraão se referiu a Deus vai muito além da prosperidade econômica. Este nome enfatiza a provisão da redenção divina para o homem.

O Deus provedor nas Escrituras

1. De acordo com o texto, em vez de Isaque morrer, é o cordeiro provido por Deus que morre em seu lugar. Não foi exatamente isso que ocorreu na cruz do calvário? Em vez de o miserável pecador morrer, foi Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, quem morreu (Gn 22.12-13; Jo 1.29; 3.16). em vez de o miserável salteador Barrabás ser condenado, foi Cristo quem foi condenado no seu lugar (Mt 27.16-26). Esse é o aspecto mais forte do nome Yahweh-Jireh - O Senhor que provê ou providencia a nossa redenção por meio do nosso substituto vicário.

2. Entretanto, o Deus provedor e bondoso não só providenciou a nossa Redenção, como também supre e provê todas as nossas demais necessidades. Ele proveu vestimentas da redenção, para cobrir a nudez de Adão e Eva, e a arca da salvação para Noé e sua família (Gn 3.21; 6.13-22).

3. Deus proveu um patriarca para abençoar o mundo inteiro e um libertador para o seu povo escravizado no Egito (Gn 12.1-3; Êx 3.1-22).

4. Deus proveu sombra e água fresca para o seu povo no deserto, bem como o pão do céu (Êx 15.22-27; 16.1-21).

5. Deus proveu cura para os que foram picados por serpentes no deserto e alimento e vestimentas para o seu povo durante 40 anos no deserto (Nm 21.4-9; Dt 8.2-4).

6. Deus proveu libertadores para livrar o seu povo dos seus opressores e providencia alimento para toda a carne (Jz 3.9-31; Sl 136.25).

7. Deus providencia pão para os que têm fome, libertação para os encarcerado, e alimento até aos filhos dos corvos (Sl 146.7; 147.9).

8. Deus providencia reforço, segurança e paz para os nossos filhos, e nos farta com o melhor trigo (Sl 147.13-14).

9. Deus providencia trigo com fartura para os nossos celeiros e vinho em abundância para os nossos lagares (Pv 3.9-10).

10. É Ele quem providencia saúde e cura para o seu povo (Jr 33.6).

11. É Ele quem providencia chuvas de bênçãos sobre o seu povo e outras bênção sem medida (Ez 34.26; Ml 3.10).

12. É Ele quem providencia o pão nosso de cada dia, o alimento para as aves dos céus, e veste os lírios do campo (Mt 6.11; 6.26; 6.28-29).

Conclusão

Yahweh-Jireh é o nosso provedor por excelência. Foi Ele quem proveu o cordeiro para o holocausto de Abraão. foi Ele quem proveu o cordeiro Redentor que tira o pecado do mundo (Jo 1.29; 3.16). É Ele quem providencia todas as demais coisas que precisamos (Mt 6.33) supre todas as nossas necessidades (Fp 4.19).

Estudo Bíblico 28 - As lições espirituais da vida de Agar (Gn 21.17)

Introdução

Esse texto sagrado descreve o momento em que o Anjo do Senhor socorreu mais uma vez Agar no deserto. Agar era uma escrava de Sara, mulher de Abraão; e, certamente a notoriedade de Agar se deve ao seu relacionamento conturbado com a sua senhora, que usou como "barriga de aluguel" para dar um filho a Abraão. Isso, consequentemente, trouxe muitas desavenças ao lar do grande patriarca hebreu. O nome "agar" significa "fuga" ou "fugitiva". Agar é o símbolo da mulher sofredora e desprezada dos nossos dias. O significado de seu nome faz jus à sua fuga em busca de liberdade.

A importância de Agar nas Escrituras

1. Agar tinha origem egípcia e deve ter sido comprada como escrava por Sara no período em que Abraão desceu ao Egito para fugir da fome (Gn 16.1; 12.10-20).

2. Os escravos não tinham outra escolha a não ser obedecerem aos seus senhores. Agar foi envolvida numa situação alheia à sua vontade, quando a sua própria senhora permitiu que sua escrava tivesse um filho com Abraão (Gn 16.3). Às vezes, pessoas nos colocam em situações difíceis, alheias à nossa vontade, e sofremos por causa disso.

3. O erro de Agar foi não permanecer humilde, pois, ao ver que havia concebido, "foi sua senhora desprezada aos seus olhos" (Gn 16.4). Se Agar permanecesse dando a devida honra a Sara, sua senhora, as coisas seriam melhor contornadas. Porém, Agar se deixou envaidecer pela gravidez, talvez achando que iria obter privilégios maiores com Abraão, por lhe dar um filho, o que seria um insulto à sua senhora, que a havia "promovido".

4. Agar pagou pelas consequências desse seu erro, ao ser maltratada e humilhada por sua senhora (Gn 16.6). Há um ditado que diz: "Manda quem pode; obedece quem tem juízo". Nunca ouse desafiar quem o promoveu e quem está acima de você.

5. O significado do nome Agar - "fuga" ou "fugitiva" - é apropriado, visto que sua fuga de sua senhora é um elemento importante em sua história. "E o Anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur" (Gn 17.7). Deus não despreza ninguém; Ele mandou um Anjo encontrar Agar, durante sua fuga, e aconselhá-la a retornar à sua senhora e humilhar-se perante ela, pois, disso dependia a sua vitória. Agar celebrou esse encontro marcante com Deus, invocando o nome do Senhor (Gn 16.13-14).

6. Agar obedeceu à ordem divina, e ganhou tempo até que Ismael nascesse e crescesse no conforto do lar de Abraão (Gn 16.15-16).

7. Há um ditado que diz: "Um dia é da caça; o outro do caçador". Quando Agar ficou grávida de Ismael, desprezou a sua senhora. Porém, agora foi a vez de Sara conceber Isaque, o tão esperado filho da promessa. Então, Sara desprezou sua escrava e ainda exigiu que Abraão a mandasse embora com Ismael (Gn 21.8-14). Abraão ouviu o conselho de Deus, e assim fez para salvar o seu casamento e a boa convivência com sua legítima esposa, Sara.

8. Agar partiu para enfrentar a vida com o seu filho Ismael, adquirindo a sua liberdade, e Deus confirmou o seu cuidado para com ela e com Ismael nos momentos de grandes adversidades no deserto (Gn 21.15-21). A grande herança que Agar recebeu de Abraão foi conhecer o Deus a quem Abraão servia e desfrutar do cuidado paternal daquele que não discrimina ninguém.

Conclusão

Agar representa muitas mulheres que foram vítimas de situações alheias à vontade, mas conseguiram vencer as adversidades, desfrutando do cuidado e da proteção divina.

Fonte: Bíblia do pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 27 - O Grande Valor da Sinceridade (Gn 20.1-6)

Introdução

Aprendemos, a partir deste texto sagrado, o quanto Deus aprecia a sinceridade do coração das pessoas, mesmo a de um rei pagão como é o caso de Abimeleque. Ele não estava fazendo o que era certo; apenas o que lhe era permitido fazer naquela sociedade, caso Sara fosse uma mulher solteira. A palavra "sinceridade" implica franqueza, lealdade e ausência de hipocrisia. O apóstolo Paulo comparou a sinceridade a um pão sem fermento (1 Co 5.8). O fermento Bíblia é o símbolo de pecado, de hipocrisia. Portanto, uma pessoa sem o fermento da hipocrisia é alguém sincero e com motivações puras. A sinceridade com a qual o cristão conduz sua vida e seus negócios é um testemunho vivo de sua santidade.

A sinceridade nas Escrituras

1. Em Jó 1.1, é dito que Jó "era um homem sincero, reto e temente a Deus; e desviava-se do mal".

2. Em Jó 31.6, o patriarca chegou a dizer: "pese-me em balanças fiéis, e saberá Deus a minha sinceridade". Não é qualquer um que pode dizer isso!

3. Em Jó 33.3, Elifaz, um amigo de Jó, disse: "As minhas razões sairão da sinceridade do meu coração, e a pura ciência, dos meus lábio".

4. No Sl 25.21, Davi pede ao Senhor: "Preservem-se a sinceridade e a retidão, porquanto espero em ti".

5. No Sl 37.37, o salmista diz: "Nota o homem sincero e considera o que é reto, porque o futuro desse homem será de paz".

6. No sl 101.2, Davi promete sinceridade diante de Deus, dizendo: "Portar-me-ei com inteligência no caminho reto. Quando virás a mim? Andarei em minha casa com um coração sincero". 

7. Em Pv 2.7, Salomão escreveu que Deus "reserva a verdadeira sabedoria para os retos; escudo é para os que caminham na sinceridade".

8. Em 1 Co 5.8, Paulo escreveu: "Pelo que façamos festa, não com o fermento velho, nem com fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade".

9. Em 2 Co 2.17, Paulo dá testemunho de seu ministério sincero: "Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus; antes, falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus".

10. Em Fp 1.10, Paulo ainda diz que devemos aprovar as coisas excelentes e sermos sinceros e inculpáveis para o Dia de Cristo.

11. Em Fp 2.15, o apóstolo diz que devemos nos tornar "irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e perversa", entre a qual resplandecemos "como astros no mundo".

12. Em Hb 10.22, o escrito sagrado escreveu: "Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo com água limpa".

Conclusão

O Senhor Jesus Cristo conhecia muito bem as pessoas e sabia distinguir o sincero do hipócrita. Vendo a sinceridade de Natanael, ele disse: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em que não há dolo!" (Jo 1.47).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentescotal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 26 - As lições espirituais da vida da mulher de Ló (Gn 19.26)

Introdução

A mulher de Ló, cujo nome não é mencionado na Bíblia, é lembrada por ter sido transformada numa estátua de sal, ao desobedecer à ordem divina de não olhar para trás. Seu exemplo negativo é tão exortador para nós que o próprio Jesus nos advertiu: "Lembrai-vos da mulher de Ló" (Lc 17.32).

A importância da mulher de Ló nas Escrituras

1. A mulher de Ló viveu em um ambiente familiar que privilegiava apenas as coisas materiais (Gn 13.5-7).

2. a mulher de Ló enquanto vivia na companhia de Abraão e Sara deve ter sido influenciada pelas experiências espirituais de Abraão e Sara com Deus. Porém, quando passou a habitar no ambiente mundano e corrupto de Sodoma e Gomorra, provavelmente perdeu todo o resquício de temor de Deus que ainda restava em seu coração (Gn 13.11-13).

3. Ló e sua família já haviam sido advertidos dos perigos de Sodoma e Gomorra desde quando foram levados cativos; e, se não fosse por Abraão, que mais uma vez os socorreu, certamente teriam perecido na ocasião (Gn 14.12-15). Aquela era a hora de eles terem abandonado aquele lugar hostil e voltado para perto de Abraão.

4. Ao continuarem morando no meio da sociedade hostil e imoral de Sodoma, a mulher de Ló foi se acostumando com o pecado, pois parece que o que importava er o conforto material que Sodoma lhe proporcionava (Gn 18.16-21).

5. O coração de Ló e o de sua família estavam tão apegados ao ambiente de Sodoma que os anjos tiveram trabalho para convencerem-nos a sair de lá (Gn 19.15-18). Precisou o anjo puxá-los pela mão e quase tirá-los à força daquele lugar pecaminoso prestes a ser destruído.

6. A ordem do anjo - "não olhes para trás de ti e não pares em toda esta campina; escapa lá para o monte, para que não pereças" (Gn 19.17) - foi desobedecida pela mulher de Ló; por isso, a mesma foi transformada numa estátua de sal (Gn 19.26).

7. A frase "olhou para trás", em hebraico, significa literalmente "demorou-se", indicando que os desejos dela, relativos ao conforto perdido, eram bem mais fortes do que seu interesse pela salvação gratuitamente oferecida pelo Senhor. Ou seja, o corpo da mulher de Ló havia sido tirado de Sodoma; porém, o seu coração ainda estava lá.

8. A mulher de Ló foi tomada pelo Senhor Jesus como exemplo para advertir-nos quanto à época da Sua volta. O fato de ela ser a única mulher que a Palavra de Deus manda que nos lembremos adverte-nos para não repetirmos os mesmo erros dela (Lc 17.32).

Conclusão

Lembrar-se da mulher de Ló significa que as lições espirituais extraídas a partir do exemplo dela alertam-nos sobre a necessidade de focarmos o nosso olhar unicamente em Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé (Hb 12.2).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 25 - "Escapa-te por tua vida" (Gn 19.17)

Introdução

Esse texto sagrado revela a ordem de escape que Deus deu a Ló e à sua família. Deus, por sua infinita graça e misericórdia, sempre providencia um escape para aqueles que são chamados segundo o seu propósito. Deus sempre abre uma porta de escape para os que temem e confiam nele. Mesmo quando não merecemos, Ele ainda usa de misericórdia.

I. A ordem de Deus para Ló era urgente

1. A cidade já estava sentenciada à destruição, e Ló precisava sair da cidade com urgência (Gn 19.14). Os genros de Ló pereceram porque não levaram a sério o aviso de Deus.

2. Ló estava demorando demais adiando. entretanto, Deus por sua misericórdia, pegou pelas mãos de Ló e de sua família e o guiou para fora da cidade (Gn 19.16).

3. Ló precisava apressar-se e fugir para um lugar seguro (Gn 19.22).

4. Em Hebreus 2.3, o escritor da Carta aos Hebreus escreveu: "Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos, depois, confirmada pelos que a ouviram".

II. Somente o Senhor é o nosso verdadeiro escape

1. Em 1 Sm 23.28, após Davi escapar da perseguição de Saul, ele chamou aquele lugar de "Sela-Hamalecote", que significa "rocha de divisão ou fuga"; "pedra de escape". O Senhor é a nossa Pedra de escape (2 Sm 22.2).

2. Em 1 Sm 19.10, a Palavra de Deus afirma que Davi "escapou naquela mesma noite".

3. No Sl 68.20, o salmista Davi deu o seu testemunho pessoal, dizendo "O nosso Deus é o Deus da salvação; e a Jeová, o Senhor, pertencem as saídas para escapar da morte".

4. No sl 124.7-8, o salmista exalta o Deus do nosso escape, dizendo: "A nossa alma escapou, como um pássaro do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se, e nós escapamos. O nosso socorro está em o nome do Senhor, que fez o céu e a terra". E, em Provérbios 18.10, Salomão afirma que "torre forte é o nome do Senhor; para ela correrá o justo e  estará em alto retiro". Aleluia!

Conclusão

Concluímos esta mensagem com o seguinte conselho de Jesus: "Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas essas coisas que hão de acontecer e de estar em pé diante do filho do Homem (Lc 21.36).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 24 - Crendo no Impossível (Gn 18.14)

Introdução

"Haveria alguma coisa difícil ao Senhor? (Gn 18.14). Nesta pergunta que o Senhor fez a Sara, constatamos que Ele permite que o homem exerça o seu livre-arbítrio para crer ou não crer, embora espere de cada um de nós uma resposta de fé. Sendo assim, não tenhamos dúvida; respondamos ao Senhor: "Deus, para Ti não há nada demasiadamente difícil! Para Ti tudo é possível". O homem pode fazer o possível. O impossível somente Deus pode fazer. O possível é apenas crer. Portanto, façamos o possível, e o impossível deixemos com o Senhor, pois, "operando Deus quem impedirá?" (Is 43.13).

I. Para o Senhor nada é difícil

1. Sara riu, em face da reiteração da antiga promessa de ela ser mãe (Gn 18.13). Sara riu não da capacidade de Deus em cumprir a promessa, e sim da sua própria incapacidade de gerar um filho.

2. Nunca devemos duvidar do que Deus é capaz de fazer em prol da nossa vida (Gn 18.14).

3. Sara achava muito difícil ela se tornar mãe, uma vez que já tinha ultrapassado a condição para a concepção. Entretanto, a resposta de Deus, "haveria alguma coisa difícil ao Senhor?" Transpunha o problema para sua esfera do poder miraculoso.

4. Em Mt 9.28-29, Jesus fez uma pergunta parecida aos dois cegos que o seguiram, pedindo compaixão: "Credes vós que eu possa fazer isso? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor! Tocou, E então, os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito conforme a vossa fé". Precisamos dar ao Senhor a mesma resposta de fé daqueles homens: "Sim Senhor! Eu creio que Tu podes realizar este milagre!" O Senhor desejava uma resposta afirmativa por parte de Sara.

II. Devemos crer na promessa de Deus

1. Em outra ocasião, quando Maria achou difícil o cumprimento da promessa, a resposta angelical foi a seguinte: "Porque para Deus nada é impossível" (Lc 1.37).

2. Paulo disse, em Tt 1.2, que Deus não pode mentir.

3. O escritor da Carta aos Hebreus foi mais enfático ainda ao afirmar que é impossível que Deus minta (Hb 6.18).

4. Portanto, mesmo que as circunstâncias sejam as mais desfavoráveis ou adversas, creia sempre que "para Deus tudo é possível" (Mt 19.26).

Conclusão

Deus é maior do que todos os nossos problemas. Não existe problema que Ele não possa resolver. Ele pode resolver toda e qualquer situação, por mais difícil que seja.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 23 - El-Shadday - O Deus Todo-Poderoso (Gn 17.1)

Introdução

Nesse texto sagrado, o próprio Deus se apresenta a Abraão, dizendo: "Eu sou o Deus Todo-Poderoso" (Gn 17.1a). Um dos nomes de Deus mais usado no período patriarcal para se referir ao Deus Supremo é El-Shadday - "O Deus Todo-Poderoso". Somente no livro de Jó, este nome divíno é citado cerca de 30 vezes. Portanto, era o nome divino preferido pelos patriarcas. El-Shadday, o Deus Todo-Poderoso, significa "Aquele que é mais do que suficiente". O Único que é capaz de satisfazer, nutrir e sustentar. Ele é o Onipotente , aquele que tem todo o poder nos céus e na terra. Por meio da revelação deste nome, aprendemos que o poder do nosso Deus é infinito e ilimitado.

A presença do Todo-Poderoso nas Escrituras

1. Nenhum ser humano e nenhuma instituição poderiam apresentar-se com essa designação. Somente o Deus vivo e supremos Criador do Universo pode identificar-se com este nome em sentido absoluto (Jó 37.23).

2. Infelizmente, existe até uma agremiação esportiva que utiliza de forma indevida este nome tão sagrado e santo. Todas as pessoas e instituições são falíveis e passageiras; o Deus Todo-Poderoso é o único infalível e que reina eternamente (Ap 19.6).

3. Antes de conhecer a Deus como El-Shadday - o "Deus Todo-Poderoso" (Gn 17.1), Abraão gostava de chamar a Deus de Adonay (Gn 15.8), que significa "O Senhor é o meu Deus, o Amo, o meu Possuidor", indicando a submissão de Abraão como "servo" ou "escravo" de Deus.

4. Os judeus preferem referir-se ao Senhor como Adonay, em vez de Jehovah; pois Jeohovah, para eles, seria uma tentativa de pronunciar o Tetragrama divino YHWH (o nome sagrado de Deus revelado a Moisés na sarça ardente, em Êx 3.14), com o acréscimo das vogais no nome Adonay.

5. Ao apresentar-se para Abraão com o nome El-Shadday, Deus estava querendo dizer o seguinte para o grande patriarca hebreu, de 99 anos: Abraão, quem te fez a promessa não foi um deus qualquer, que você já ouviu falar entre os povos cananeus. Eu sou apenas Poderoso. Eu Sou El-Shaddai - O Deus-Todo-Poderoso! (cf. Gn 17.1). Ao longo de todas as Escrituras Sagradas, o poder deste Deus Todo-Poderoso é manifestado.

6. Em Gn 28.3, Isaque aprendeu este nome de Deus com o seu pai, Abraão, e abençoou seu filho Jacó por meio deste nome, dizendo: "E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas umas multidão de povos".

7. Em Gn 48.3, Jacó declara a José o Todo-Poderoso apareceu também para ele: "O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na Terra de Canaã, e me abençoou".

8. Em Êx 6.3, o próprio Deus confirma a Moisés que havia se revelado aos patriarcas como o Todo-Poderoso: "E eu apareci a Abraão, e a Isaque, e a Jacó como Deus Todo-Poderoso; mas, pelo menu nome, o Senhor, não lhes fui perfeitamente conhecido".

9. Em Ap 1.8, Jesus se apresenta também com este nome, dizendo: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso".

10. em Ap 21.22, é dito que o Deus Todo-Poderoso e o Cordeio são o Templo (ou Santuário) da nova Jerusalém! Glória a Deus! Este nome revela a perfeição da palavra de Deus de Gênesis a Apocalipse! O mesmo Todo-Poderoso que se revelou a Abraão, em Gênesis, é quem consuma sua revelação plena, em Apocalipse!

Conclusão

Em Gn 15.2-4, Deus havia feito a promessa de um filho de Abraão. Quando Abraão tinha 86 anos, ele já se achava muito velho para gerar filhos e quis ajudar Deus cumprir a promessa, arrumando um filho com a escrava egípcia de Sara (Gn 16.16). Entretanto, o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza humana (2 Co 12.9). Deus esperou Abraão ficar ainda mais velho para lhe assegurar de que Ele, o Deu que lhe havia feito a promessa, é o Todo-Poderoso. E, em Gênesis 21.1, esse mesmo Deus Todo-Poderoso cumpriu o que havia prometido a Abraão! 

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 22 - Lições Espirituais da vida de Ismael (Gn 16.15-16)

Introdução

Esse texto sagrado descreve o nascimento de Ismael. Ele era filho de Abraão com a serva egípcia de Sara, chamada Agar. Embora Deus tivesse prometido um herdeiro a Abraão, filho dele com sua esposa Sara, ela, pensando em ajudar no cumprimento da promessa, ofereceu sua serva para gerar um filho de Abraão, e dessa relação precipitada nasceu Ismael. Na verdade, Ismael não teve culpa alguma em tudo isso; ele sequer pediu para nascer. Por isso, Deus nunca desprezou o rapaz. Aliás, olhando atentamente na Bíblia, vemos que não consta que Ismael era uma pessoa de mau caráter, embora os descendentes dele (os árabes) sejam inimigos mortais de Israel. Vamos aprender algumas lições espirituais importantes a partir deste personagem bíblico.

A importância de Ismael nas Escrituras

1. Para que Ismael nascesse, Sara se valeu de um costume da época. Caso a mulher fosse estéril, ela permitia que seu marido gerasse um herdeiro com uma concubina. Os filhos nascidos de escravos pertenciam a seus senhores. Assim, Sara pensou que o filho que nascesse de sua serva Agar seria dela, e não de Agar. Ou seja, hipoteticamente seria Sara, e não Agar quem estaria dando um filho a Abraão. Porém, as coisas não aconteceram como Sara esperava. Depois de saber que estava grávida, Agar ficou orgulhosa e começou a desprezar sua senhora. Ao queixar-se disso com Abraão, este permitiu que Sara disciplinasse sua escrava egípcia. Quando Sara exagerou na disciplina imposta a Agar, esta fugiu para o deserto. Lá o Anjo do Senhor a encontrou e lhe fez a seguinte promessa: "Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o Senhor ouviu a tua aflição" (Gn 16.11).

2. Ismael tinha promessa de Deus antes mesmo de nascer. Ainda no ventre de sua mãe, Deus havia prometido multiplicar a descendência dele (Gn 16.10). todos os árabes que aceitam a doutrina muçulmana alegam descender de Ismael. Essa guerra entre árabes e judeus já havia sido prevista pelo próprio Deus (Gn 16.12).

3. Quando Ismael tinha 13 anos, Deus apareceu a Abraão para lembrá-lo de que Ismael não era o herdeiro prometido, e sim Isaque (Gn 17.21). Ou seja, o Messias viria de Isaque e de seus descendentes, e não dos descendentes de Ismael. Deus já havia feito essa aliança com Abraão antes mesmo de Ismael existir (Gn 15.4) e a ratificou em Gênesis 17.19.

4. Essa revelação de Deus levou Abraão a preocupar-se com o futuro de Ismael e a interceder por este seu filho, dizendo: "Tomara que viva Ismael diante de ti" (Gn 17.18). Deus, por sua vez, tranquilizou Abraão, dizendo: "E, quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação" (Gn 17.20).

5. O nome "Ismael" significa "Deus ouve". O significado de seu nome faz jus a dois momentos marcantes em sua vida: quando Deus ouviu e acudiu sua mãe, ainda grávida dele (Gn 16.11), e quando Deus ouviu a voz de Ismael embora sua mãe pensasse que ele iria morrer de sede no deserto (Gn 21.17).

6. Em Gn 21.20, é dito: "E era Deus com o moço, que cresceu, e habitou no deserto, e foi flecheiro". Independente das circunstâncias em que Ismael nasceu, Deus era com ele. Quantos relatos ouvimos de pessoas que nasceram fruto de incesto de estrupo etc., e Deus usou de misericórdia, salvando-as e abençoando-as de maneira especial. Deus cuidou de Ismael, o qual cresceu no deserto de Parã, vindo a ficar famoso como flecheiro; e sua mãe ajudou no casamento dele com umas das suas conterrâneas egípcias (Gn 21.20-21).

7. Em Gn 25.12-16, vemos que Deus é fiel e cumpre suas promessas. Ele cumpriu o que havia prometido, pois Ismael, de fato, gerou doze príncipes e teve uma descendência numerosa na terra. ainda que sejamos infiéis, o nosso Deus permanece fiel (2 Tm 2.13).

Conclusão

Por meio da vida de Ismael, aprendemos que Deus não perverte que ele tem com cada um de nós. Ainda que Ismael tenha nascido devido a um erro de Abraão e de Sar, não teve culpa alguma, então Deus o abençoou também. Deus nunca confundirá o propósito dele quanto à sua vida!

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 21 - Yahweh Laai-Roi - O Senhor que vê (Gn 16.13)

Introdução

Esse texto sagrado descreve o momento em que o Senhor viu de perto a aflição de Agar. O Deus da Bíblia é sempre apresentado como o Deus que vê de perto a aflição do seu povo. Na Bíblia, o próprio Deus é descrito como Alguém que sofre conosco, durante nossa própria aflição. O profeta Isaías chegou a citar essa verdade, dizendo: "Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, e os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade" (Is 63.9). Entretanto, Deus não apenas vê a nossa aflição; Ele toma para sia a nossa própria aflição, e resolve os nossos problemas. Ele nos acompanha de perto e apresenta a solução. Ele é o Senhor QUE VÊ! Ele vê tudo, e nada passa despercebido aos seus olhos! Deus se identifica com o nosso sofrimento e socorre-nos! Os estudiosos das línguas originais da Bíblia o chamam de Yahweh Laai-Roi - "O Senhor que vê" (Gn 16.13). Vejamos:

O Deus que vê nas Escrituras

1. Em Gn 21.19, é revelado um segundo momento em que Deus acompanhou de perto a aflição de Agar e socorreu ela e seu filho, Ismael, no deserto.

2. Em Gn 29.31, é dito que: "Vendo, pois, o Senhor que Leia era aborrecida, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril". O Senhor viu de perto o desprezo de Leia, e compensou esse desprezo por parte de Jacó com a realização do sonho dela de ser mãe!

3. Em Gn 31.12, está escrito que o Senhor apareceu a Jacó, em sonho, e lhe disse: "Levanta agora os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados, porque tenho visto tudo o que Labão te fez". O Senhor vê tudo! Ele vê os que nos estão prejudicando e peleja em nosso favor!

4. Em Êx 2.25, as Escrituras afirmam que: "E atentou Deus para os filhos de Israel e conheceu-os Deus". Deus viu a aflição de seu povo no Egito, e desceu para livrá-lo!

5. Em Êx 3.7-8, o Senhor disse a Moisés: "Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. Portanto, desci para livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel..."

6. Em 1 Sm 16.7, está escrito que "o Senhor não vê como vê o homem. Pois o homem vê o que está diante dos olhos; porém, o Senhor olha para o coração".

7. Em 2 Rs 20.5, o Senhor disse a Ezequias: "Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; eis que eu te curarei; ao terceiro dia subirás à Casa do Senhor".

8. Em Jó 28.24, é dito que "Ele vê as extremidades da terra, e vê tudo o que há debaixo dos céus". Em Jó 31.4, o patriarca Jó faz uma pergunta: "Ou não vê ele os meus caminhos e não conta todos os meus passos?"

9. Em Jó 34.21, Eliú afirma que "os olhos de Deus estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos". E, em Mateus 14.14, é dito que "Jesus viu uma grande multidão, e possuído de uma intima compaixão para com ela, e curou os seus enfermos".

10. Em Jo 1.47-49,está escrito que "Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo". Assustado com a declaração de Jesus, "disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus que estava diante do próprio Yahweh Laai-Roi - o Senhor que vê!

Conclusão

O Senhor Jesus Cristo é aquele que vê todas as coisas! Ele vê as necessidades de cada um de nós e nos atende! Ele é o Senhor que vê! Os olhos dele, como chamas de fogo, enxergam todas as coisas! (Ap 2.18-19).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 20 - O Senhor é o nosso escudo (Gn 15.1)

Introdução

O escudo, uma das peças da antiga armadura dos soldados, resguardava o corpo do guerreiro contra as flechas e os golpes de lança ou de espada. Sendo assim, Deus estava dizendo para Abraão: "Eu Sou a garantia da tua integridade física, Abraão; Eu Sou a tua proteção: Eu Sou o teu guardião; Eu Sou a tua perfeita segurança". Por diversas vezes nas Escrituras, os homens de Deus se referiram ao Senhor como seu Escudo. Alguns estudiosos das línguas originais da Bíblia o chamam de "Adonay Maguen - O Senhor é o Nosso Escudo" (Gn 15.1).

O Senhor como o nosso escudo nas Escrituras

1. Em Dt 33.29, Moisés abençoa Israel, dizendo: "Bem-aventurado és tu, ó Israel! Quem é como tu, um povo salvo pelo Senhor, o escudo do teu socorro e a espada da tua alteza? Pelo que os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás sobre as suas alturas".

2. Em 2 Sm 22.2-3, no seu cântico de ações de graças pelas vitórias que o Senhor dera a Davi contra os seus inimigos, ele disse: "O Senhor é o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador. Deus é o meu rochedo e nele confiarei; o meu escudo, e a força da minha salvação, e o meu alto retiro, e o meu refúgio. Ó meu Salvador, de violência me salvaste".

3. Em 2 Sm 22.36, Davi diz: "Também me deste o escudo da tua salvação e, pela tua brandura, me vieste a engrandecer".

4. Em 1 Rs 14.25-26, é dito que "no quinto ano do rei Roboão, Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalém. E tomou os tesouros da Casa do Senhor e os tesouros da casa do rei, e ainda tomou tudo, e também levou todos os escudos de ouro que Salomão tinha feito". O Senhor é o nosso verdadeiro escudo! Esse ninguém consegue levar nem tirar de nós!

5. No Sl 3.3, Davi disse: "Mas tu, Senhor, és um escudo para mim, a minha glória e o que exalta a minha cabeça!.

6. No Sl 5.12, o salmista disse: "Pois tu, Senhor abençoarás ao justo; circundá-lo-ás da tua benevolência como um escudo".  

7. No Sl 7.10, o salmista escreveu: "O meu escudo esta com Deus, que salva os retos de coração".

8. No Sl 28.7, o salmista se expressou, dizendo: "O Senhor é a minha força e o meu escudo; nele confiou o meu coração, e fui socorrido; pelo que o meu coração salta de prazer, e com o meu canto o louvarei".

9. No Sl 144.2, Davi se expressou, dizendo do Senhor: "benignidade minha e fortaleza minha; alto retiro meu e meu libertador és tu; escudo meu, em que confio, e que me sujeita o meu povo".

10. Em Ef 6.16, Paulo afirma que devemos tomar sobretudo o escudo da Fé, com a qual poderemos apagar todos os dardos inflamados do maligno.

Conclusão

O Senhor é o escudo e a proteção do seu povo! Como escudo, Ele é a nossa defesa pessoal. Jesus Cristo é o que nos protege por todos os lados. Ele protege a nossa frente e a nossa retaguarda e a nossa direita, por cima e também por baixo; o Senhor nos protege integralmente!

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 19 - El-lyon - O Deus Altíssimo (Gn 14.19)

Introdução

Esse texto sagrado traz a revelação de mais um nome inefável do nosso Deus: o "Deus Altíssimo", que em hebraico significa "El-Elyon". Esse é um dos títulos de mais rara ocorrência no Antigo Testamento. Melquisedeque, um ilustre e misterioso personagem, foi quem abençoou Abrão invocando esse nome divino. A ideia neste nome é que Deus é um Ser supremo que se encontra acima de todas as supostas divindades existentes. Altíssimo significa aquele que é excelso, sublime e supremo. Os estudiosos das línguas originais da Bíblia também chamam a Deus de "Elohim Marom" - "O Deus das alturas" ou "Altíssimo" (Mq 6.6). O Altíssimo é o Deus e sublime. Ele é o Deus insuperável!

A presença do Deus Altíssimo nas Escrituras

1. Melquisedeque era rei de Salém, o nome antigo de Jerusalém. Acredita-se que ele tenha sido o fundador da Jerusalém terrena, enquanto Deus é o Fundador e Arquiteto da Jerusalém celestial (Hb 11.10). Melquisedeque era sacerdote do Deus Altíssimo (Gn 14.18); era rei e sacerdote; portanto, é um tipo de Cristo (Hb 5.5-6).

2. Melquisedeque levou pão e vinho a Abraão, exatamente os elementos que representam o corpo e o sangue de Cristo, e abençoou Abrão dizendo: "Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo..." (Gn 14.19). Abrão reconheceu a autoridade espiritual de Melquisedeque como sacerdote do Deus verdadeiro ao ponto de entregar-lhe o dízimo de tudo.

3. Em Gn 14.22, Abrão assimilou bem a revelação comunicada por Melquisedeque e fez um juramento dizendo: "levantei minha mão ao Senhor, o Deus altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra". Portanto, Abrão reconheceu que "El-Elyon", o Deus Altíssimo de Melquisedeque, é o mesmo Senhor Criador dos céus e da terra que ele conhecia e servia.

4. No Sl 91.1, a bíblia afirma que: "Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará".

5. Em Is 14.14, o profeta Isaías escreveu que Satanás, movido de inveja pelos tantos louvores entoados ao Altíssimo deixou a soberba entrar no seu coração e, alimentado de seu pensamento vil, fez a declaração mais desastrosa de todo o Universo: "Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo". Essa infeliz declaração do diabo não só decretou a sua derrocada, como também permitiu a entrada do pecado no Universo.

6. Em Is 57.15, El-Elyon, o Deus Altíssimo, apesar de tão sublime e excelso, faz uma das mais lindas declarações da Bíblia: "Porque assim diz o Alto e Sublime, que habita na eternidade e cujo nome é Santo: Em um alto e santo lugar habito e também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatido e vivifico coração dos contritos". Glória a Deus!

7. Em Dn 4.17, é dito que "o Altíssimo tem o domínio sobre os reinos dos homens; e os dá a quem quer e até ao mais baixo dos homens constitui sobre eles".

8. Em Dn 7.18, Daniel escreve que "os santos do Altíssimo receberão o reino e possuirão o reino para todo o sempre e de eternidade em eternidade".

9. Em Lc 1.32, ao falar do nascimento de Jesus, o anjo Gabriel disse o seguinte a Maria: "Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai".

10. Em Lc 6.35, Jesus Cristo, o Filho do Altíssimo, nos faz a seguinte recomendação: "Amai, pois, os vossos inimigos, e fazei o bem, e emprestai, sem nada esperardes, e será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo; porque ele é benigno até para com os ingratos e maus". 

Conclusão

O Nome "Altíssimo" é o superlativo de "alto", e significa alguém que é muito alto e elevado. Sendo assim, o Nosso Deus é mais alto e mais sublime do que todas as coisas. Nada está acima dele. Ele é superior a tudo e está acima de tudo e de todos! Glória e honra ao nosso Deus Altíssimo!

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 18 - As lições Espirituais do Carvalho (Gn 13.18)

Introdução

Esse texto revela Abraão armando a sua tenda junto aos "carvalhais de Manre". O "carvalho" é símbolo da força e da durabilidade. O carvalho era uma importante árvore da Palestina, e ocupa um dos primeiros lugares entre as árvores pela sua longevidade e por causa de suas grandes dimensões e da qualidade da sua madeira. Existem cerca de 300 espécies de carvalhos. Alguns carvalhos são sempre viçosos, mas outros deixam cair as suas folhas no outono. O carvalho de folhas persistentes acha-se representado na Palestina pelo carvalho de Quermes, do qual há exemplares duma circunferência de 6,5 a 8 metros. O carvalho nos traz lições espirituais tão importantes ao ponto de, na Bíblia, ser dito que seremos chamados de árvores (carvalhos) de justiça, "plantação do Senhor, para que ele seja glorificado" (Is 61.3).

A importância do carvalho nas Escrituras

1. O carvalho é usado pelos botânicos e geólogos como um medidor de catástrofes naturais do ambiente. Quando querem saber o índice de temporais e tempestades ocorridas numa determinada floresta, eles observam logo o carvalho, que naturalmente é a árvore que mais absorve as consequências de temporais. Quanto mais temporais e tempestades o carvalho enfrenta, mais forte ele fica! Suas raízes naturalmente se aprofundam cada vez mais na terra e seu caule se torna mais robusto, sendo impossível uma tempestade arrancá-lo do solo ou derrubá-lo! (Sl 55.22).

2. Em Gn 12.6, ao chegar na terra de Canaã, Abraão armou a sua tenda próximo ao carvalho de Moré, em Siquém. Abraão procurou acampar junto a uma árvore que lhe desse boa sombra e oferecesse estabilidade e firmeza diante das tempestades!

3. Em Gn 35.4, Jacó enterrou os deuses estranhos debaixo do carvalho de Siquém. Enquanto os cananeus idolatravam o carvalho de Siquém, Jacó reuniu a sua família e seguiu o caminho oposto dos povos pagãos, ao enterrar debaixo de um carvalho os ídolos que Raquel havia roubado de seu próprio pai, para ele e sua família servirem ao Deus vivo e verdadeiro em Betel (Gn 35.1-7).

4. Em Gn 35.8, Débora, a ama de Rebeca, foi sepultada debaixo do carvalho chamado de Alom-Bacute. A ama de Rebeca simbolizava todo o seu passado! O passado de Rebeca foi sepultado debaixo do carvalho Alom-Bacute (o carvalho do choro)! É preciso sepultarmos o nosso passado para começarmos uma nova vida em Cristo (2 Co 5.17).

5. Em Js 24.26, Josué escreveu a Lei do Senhor num livro e erigiu uma pedra debaixo do carvalho que ficava junto ao santuário do Senhor.

6. Em Jz 6.11, O Anjo do Senhor se apresentou a Gideão debaixo do carvalho que estava em Ofra.

7. Em 1 Sm 10.3, é mencionado o carvalho do Tabor, o carvalho da colina e do lugar alto! Deus é também o nosso alto retiro e o nosso lugar seguro! (2 Sm 22.17-19).

8. Em Is 61.3, Deus promete que seus servos fiéis e restaurados seriam chamados de árvores (carvalhos) de justiça. O carvalho é o emblema da força e da resistência diante da tempestade. O Senhor é nossa força (Êx 15.2). O cristão fortalecido pelo Senhor possui a força dos carvalhos e pode todas as coisas naquele que o fortalece (Fp 4.13).

Conclusão

Ao vivenciar situações difíceis em sua vida pessoal ou em seu trabalho, aja como o carvalho. Imagine que esses momentos difíceis serão como uma tempestade passageira, que certamente o deixará mais forte e preparado para a vida! "Lança o teu cuidado sobre o Senhor, e Ele te susterá; nunca permitirá que o justo seja abalado" (Sl 55.22). 

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira