Estudo Bíblico 49 - Lições Espirituais da vida de Benjamim (Gn 43.29)

 

Introdução

Esse texto sagrado revela o caminho de José por seu irmão Benjamim. Benjamim é o décimo segundo filho de Jacó, e o segundo de Raquel, esposa preferida do patriarca. O nascimento de Benjamim trouxe graves complicações à sua mãe, Raquel, que veio a falecer por ocasião do parto. Por causa disso, enquanto ela ainda respirava, mandou colocar o nome de seu filho de "Benoni", que significa "filho da tristeza". Jacó, porém, corrigiu imediatamente o nome na "certidão de nascimento", mandando registrá-lo como "Benjamim", que significa "filho da minha destra". Benjamim teve sua sorte mudada logo após nascer. A história de Benjamim nos traz lições importantes para o nosso crescimento espiritual.

A importância de Benjamim nas Escrituras

1. De acordo com Gn 42.4, Benjamim era o protegido de Jacó, além de ser o filho caçula, era o único que lhe restava de Raquel, a mulher que Jacó amava; o velho patriarca achava que José já estava morto há anos (Gn 42.36).

2. Em Gn 42.18-24, vemos que, após provar o caráter de seus irmãos que foram comprar alimento no Egito, José exigiu que eles trouxessem ao Egito o irmão mais novo, deixando Simeão como garantia de quem Benjamim desceria ao Egito. Uma verdadeira manobra de José para matar as saudades de seu irmão caçula, Benjamim.

3. Em Gn 43.29, lemos que, ao ver o seu irmão Benjamim, que havia sido trazido ao Egito pelos seus irmãos, José o abençoou, dizendo: "Deus te abençoe, meu filho". E lhe deu uma porção cinco vezes maior do que a porção dos seus irmão (Gn 43.34).

4. Em Gn 44.1-24, lemos que, após tentar deter Benjamim no Egito, José provocou em Judá uma comovente e dramática exposição em defesa de seu irmão, a qual mexeu com as entranhas de José, levando-o a não se conter e a revelar-se aos seus irmão (Gn 45.1.-12). Portanto, apesar de não ser protagonista, Benjamim se comportou sempre como um bom coadjuvante!

5. Na Bíblia não é tecido nenhum comentário sobre o temperamento pessoal de Benjamim; porém, a descrição que Jacó deu de seu filho Benjamim, por ocasião da bênção patriarcal, oferece-nos uma pista sobre o pensamento que o patriarca nutria acerca dele: "Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã, comerá a presa e,à tarde, repartirá o despojo" (Gn 49.27).

6. Em Jz 20.20-21, é dito: "E os homens de Israel saíram à peleja contra Benjamim; e ordenaram os homens de Israel contra eles a peleja ao pé de Gibeá. Então, os filhos de Benjamim saíram de Gibeá e derribaram por terra, naquele dia, vinte e dois mil homens de Israel". O velho patriarca conhecia muito bem o filho que tinha, e acertou quando disse: "Benjamim é lobo que despedaça" (Gn 49.27). Despedaçou seus próprios irmãos!

7. Em Jz 20.16, a Bíblia afirma que: "entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam com a funda uma pedra a um cabelo e não erravam". A capacidade bélica dos filhos de Benjamim era algo impressionante!

8. Em Jz 21.15, está escrito: "Então, o povo se arrependeu por causa de Benjamim, porquanto o Senhor tinha feito abertura nas tribos de Israel". O apoio dado pelos benjamitas aos filhos de Belial que abusaram da concubina de um homem israelita, na cidade de Gibeá, pertencente à tribo de Benjamim, provocou uma guerra interna; todas as demais tribos de Israel se uniram contra os benjamitas, quase provocando a eliminação dessa tribo guerreira, porém intransigente (Jz 19.1-30; 20.35-36).

9. Da tribo de Benjamim saiu o primeiro rei de Israel (1Sm 9.15-16). Entretanto, quando Saul saiu da direção divina, seus próprios irmãos benjamitas se aliaram a Davi para fazê-lo rei (1Cr 12.1-2).

10. Em Dt 33.12, Moisés também abençoou a tribo de Benjamim, dizendo: "De Benjamim disse: O amado do Senhor habitará seguro com ele; todo o dia o Senhor o protegerá, e ele morará entre os seus ombros." Quando houve a divisão do reino de Israel, Benjamim permaneceu fiel a Judá, a tribo messiânica (1Rs 12.16-24).

Conclusão

O temperamento de lobo que Benjamim possuía passou aos seus descente, os quais despedaçaram seus próprios irmãos, em conflitos internos. Entretanto, quis Deus, por sua infinita graça e misericórdia, transformar um "lobo", descendente de Benjamim, chamado Saulo de Tarso, que matava e prendia seus próprios irmãos, judeus, devido à sua fé cega no judaísmo, em uma ovelha de Cristo e premiar o mundo com Paulo, o maior apóstolo da História cristã (At. 9.1-20; Rm 11.1; Fp 3.5).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

GRATIDÃO Um Espírito Agradecido

 

A gratidão começa com o reconhecimento de quem Deus é daquilo que ele fez. Essa emoção sincera não depende da reação de outra pessoa ou da natureza daquilo que é recebido com dádiva. A ingratidão, por outro lado, nasce de um coração que recusa se contentar, que rejeita o Doador bem com as suas dádivas (Rm 1.21).

A vida em si é uma dádiva graciosa de Deus - essa é a base de toda a gratidão. Um espírito agradecido deve ser cultivado e passado adiante por meio do exemplo, especialmente aos membros de nossa família. Isso pode ser feito de várias maneiras:

1) Lembre-se de que uma pessoa agradecida é humilde e está sempre voltada para Deus, enquanto o coração ingrato é repleto de orgulho e está sempre voltado para si mesmo. Rute demonstrou de forma muito bela esse espírito de gratidão e humildade (Rt 2.10), respondendo com bondade até as menores gentilezas.

2) Não se esqueça de dar valor às pequenas bênçãos diárias (Mt 6.11).

3) Procure as bênçãos de Deus, cuidando para não deixar passar despercebidas as dádivas ocultas, sutis ou indiretas que ele concede (Cl 4.2). Reconheça que nem tudo aquilo que você deseja será benéfico para sua vida. Deus é o Doador absolutamente sábio. Considere os planos e as prioridades dele, atentando para não perder a perspectiva mais ampla das coisas por causa de alguma interrupção trágica, porém comparativamente pequena.

4) Lembre-se de agradecer a Deus até mesmo em meio à adversidade e às provações (Hc 3.17-19; 1 Co 10.31; Fp 1.3; 2.14; 1 Ts 5.18).

5) A gratidão a Deus e aos outros deve ser expressa regularmente e em público (Sl 35.18; Jo 11.41-42). Seja agradecida pelos membros de sua família e por seus amigos chegados.

6) Mantenha um registro das bênçãos que demonstram a fidelidade de Deus para com você.

7) Complete o círculo de gratidão oferecendo ajuda a outras pessoas no Espírito de Cristo (2 Co 9.12).

Um espírito e um coração agradecidos são parte essencial da vida de santidade. A mulher que é grata e tem o coração cheio de louvor alegra o Pai e glorifica o seu nome. Uma atitude de gratidão traz consigo inúmeras bênçãos e faz de você um canal para abençoar outros.

Veja também 2 Co 2.14; 9.15; Fp 4.6; Cl 3.15; tópicos sobre Bênçãos (Gn 12); Fruto do Espírito (Sl 86; Rm 5; 15; 1 Co 10; 13; Gl 5; Ef 4; Cl 3; 2 Ts 1; Ap 2); Oferta (2 Co 9); Bondade (Pv 14); Prosperidade (Sl 5); Mordomia (Lc 16).

Fonte: Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 48 - AS lições Espirituais do Jumento (Gn 42.26)

 

Introdução

Esse texto destaca a utilidade do jumento para o transporte de mercadorias. O "jumento" é o animal mais diretamente associado ao homem na Bíblia. O jumento é de menor porte que o cavalo e tem orelhas compridas. Por estar habituado ao deserto, o jumento teve que se adaptar a uma alimentação grosseira e escassa, o que um cavalo dificilmente suportaria. As orelhas do jumento são desproporcionalmente grandes; isto se deve ao fato de, por falta de alimentação adequada no deserto, os jumentos terem de viver longe uns dos outros. As orelhas grandes seriam uma adaptação da espécie, de modo que esses animais pudessem ouvir melhor os sons à distância e, assim, localizar seus companheiros. O jumento tem uma má e infundada reputação de desobediência e teimosia. A verdade é que o jumento é um animal muito inteligente e tem um senso de sobrevivência bastante apurado. Assim, é preciso ser mais inteligente do que o jumento para saber lidar com ele. Este importante animal, citado repetidamente na Bíblia, nos traz lições espirituais muito importantes.

A importância do jumento nas Escrituras

1. O jumento não é tão rápido nem tão potente quanto um cavalo; por outro lado, o jumento é bem mais resistente e paciente do que o cavalo. A primeira menção ao jumento na Bíblia está em Gênesis 12.16, na relação dos bens de Abrão.

2. Em Êx 13.13, é dito que tanto o primogênito do homem como o primogênito do jumento eram resgatados com um cordeiro (Êx 34.20).

3. Em Gn 16.11-12, Moisés escreveu que Ismael, filho de Abraão com Agar foi comparado a um "homem bravo" (ou "jumento selvagem") pelo próprio Deus.

4. Em Gn 49.14, na bênção patriarcal dada aos seus filhos, Jacó comparou seu filho Issacar a "jumento de ossos fortes".

5. Em Nm 22.28-30, uma jumenta foi o único animal usado por Deus para repreender o profeta Balaão, que ia por um caminho errado. Em relação a esse episódio, em que a jumenta falou como gente, assim expressou o grande sábio Jerônimo: "Moveu o anjo a língua da jumenta para que falasse, assim como o demônio movera a boca da serpente para que falasse com Eva e como o anjo moveu a boca do hipocentauro e do sátiro para falar a André".

6. Em Dt 5.14,21, o jumento é citado em dois dentre os dez mandamentos, tendo o mesmo direito que o homem ao descanso semanal de um dia.

7. Os grandes suprimentos para as necessidades básicas, mencionados na Bíblia, sem eram transportados pelos jumentos. De acordo com o texto em 1 Sm 25.18-23, Abigail, com toda pressa, tomou 200 pães, 2 odres de vinho, 5 ovelhas preparadas, 5 medidas de trigo tostado, 100 cachos de passas e 200 pastas de figo, e os pôs sobre jumentos, e os levou para suprir as necessidades alimentares de Davi e de seus valentes.

8. Em Is 1.3, o profeta confirma a inteligência do jumento, dizendo: "O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, a manjedoura do seu dono; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende".

9. Em Zc 9.9, o profeta Zacarias previu que Jerusalém, a filha de Sião, haveria de alegrar-se porque seu Rei viria montado num jumentinho, e isso se cumpriu literalmente quando Jesus usou um jumentinho para entrar de forma triunfal em Jerusalém, ao ser aclamado como Rei (Mt 21.2,7). O respeitado Antônio Vieira chegou a chamar o jumento de "nosso irmão", devido à forte ligação do animal com o dia a dia das pessoas ao longo da história.

Conclusão

Quis Deus, por sua infinita graça, usar esse simples e tão útil animal para servir de montaria para seu Filho Jesus Cristo entrar como Rei, de forma triunfal em Jerusalém! Em 1 Co 1.28-29, está escrito que "Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são para aniquilar as que são; para que nenhuma carne se vanglorie perante eles".

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

ATRIBUTOS DE DEUS - Ele é Eterno

 

Deus não tem começo nem fim. Ele é o único ser auto existente. Ele existia antes do tempo e da criação (Sl 90.2). Tudo o que diz respeito a Deus é "para sempre" (Sl 102.12). Ele não teve juventude, não tem idade e nunca envelhecerá (Hb 1.10-12). "Eterno" não é o mesmo "duradouro", pois aquilo que é duradouro tem começo e envolve o tempo e a eternidade. O tempo reside em Deus que o causa, afeta e controla, mas não é controlado por ele (Sl 90.4-6).

Os atributos de Deus participam da sua eternidade. Uma vez que a eternidade não se desgasta nem se esgota, pode-se dizer o mesmo dos seus atributos (Is 40.25-28). Deus descreve seu amor como sendo "eterno" (Jr 31.3).

A eternidade é a assinatura de Deus - quem ele é (Is 63.16). Seu nome "EU SOU" expressa claramente essa existência incondicional e independente e abrange a ideia de sua presença contínua (Êx 3.14), pois ele simplesmente "é". Ao contrário de suas criaturas que estão presas ao tempo e cuja vida é curta e passageira, o Criador é eterno. Tudo que existe depende dele (Cl 1.15-17).

Veja também Gn 21.33; Is 9.6; 43.10-11; 57.15; Jr 10.10; Lm 3.22, nota; tópicos sobre Atributos de Deus (Êx 33; Dt 4; 32; 2 Cr 19; Jó 23; 42; Sl 25; 102; 119; Is 6; 46; Jr 23; Rm 2; Ef 1; 1 Jo 5); Céus (2 Tm 4).

Fonte: Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira 

Estudo Bíblico 47 - O grande segredo do sucesso de José (Gn 41.38)

 

Introdução

Esse texto destaca o grande segredo do sucesso de José. Muitas pessoas atribuem o sucesso dele à excelente capacidade que o rapaz tinha para ser líder onde quer que o colocassem. Porém, por trás de todo esse sucesso de José, havia um segredo que o Faraó, mesmo sendo ímpio, logo percebeu: José era um homem em que havia o Espírito de Deus.

I. O Espírito de Deus é o segredo do sucesso dos grandes homens da Bíblia

1. Moisés era um homem em que havia o Espírito de Deus (Nm 11.17). Este era o segredo de sua extraordinária capacidade de liderança.

2. Josué, o seu sucessor, era também um homem em que havia o Espírito de Deus (Nm 27.28; Dt 34.9).

3. Gideão foi capacitado e revestido pelo Espírito do Senhor para realizar uma grande façanha militar (Jz 6.34).

4. Sansão foi capacitado e impulsionado diversas vezes pelo Espírito do Senhor (Jz 14.6).

5. Davi era capacitado de forma extraordinária pelo Espírito do Senhor (1Sm 16.13), ao ponto de ele mesmo dizer: "O Espírito do Senhor falou por mim, e a sua palavra esteve em minha boca" (2 Sm 23.2).

II. O Espírito Santo é o segredo do sucesso da igreja

1. O Espírito de Deus sempre foi o grande segredo do sucesso do ministério terreno de Jesus (Mt 12.28; Lc 4.1; 4.14; 4.18; At 10.38).

2. O Espírito de Deus foi o grande segredo do sucesso dos apóstolos (At 4.8; 8.14-15).

3. O Espírito de Deus foi o grande segredo do sucesso da igreja primitiva (At 4.31).

4. O Espírito de Deus é o grande segredo do sucesso de todos os filhos de Deus hoje (Rm 8.14).

5. Todos os homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo (1 Pe 1.21).

Conclusão

O Espírito de Deus sempre será o segredo do sucesso de qualquer ministério bem-sucedido que exalte o nome do Senhor Jesus Cristo.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

FRUTO DO ESPÍRITO Longanimidade

 

A longanimidade engloba a paciência, a persistência, a constância e a permanência. É uma resposta ativa à oposição, e não uma resignação passiva ao inevitável. Uma palavra importante tanto no hebraico quanto no grego, "longanimidade" é um atributo de Deus (Sl 86.15), parte do fruto do Espírito Santo (Gl 5.22) e uma atitude que todas as mulheres devem ter (1 Co 13.4).

O apóstolo Paulo orou para que seus amigos colossenses tivessem perseverança, longanimidade e alegria (Cl 1.9-12). Paciência (gr. hupomone, lit "suportar debaixo de")  significa colocar-se sob um fardo ou aflição e transformá-lo em glória. Essa palavra para paciência é mais frequentemente usada para pessoas; O povo de Deus deve ser paciente com os outros, especialmente ao enfrentar adversidades (Rm 5.3-5). A paciência é uma característica do verdadeiro amor (1 Co 13.4-7).

A "longanimidade! (gr. makrothymia) é uma qualidade aplicada com mais frequência a Deus. Seu significado original é "afastar a fúria enquanto se sofre uma ofensa ou injustiça". Somente Deus pode ser completamente longânimo. Somente ele é "tardio em irar-se" (Sl 86.15). No entanto, os cristãos também podem se tornar longânimo pelo poder do Espírito Santo. Aqueles que andam no Espírito desenvolvem uma longanimidade que nenhuma circunstância é capaz de destruir e uma paciência que nenhuma pessoa pode frustrar (Ef 4.1-3).

Veja também Sl 130.5-6; Is 40.31; Lm 3.25-26; Cl 3.12; 2 Pe 3.15; tópicos sobre Ira (Ec 7); Atributos de Deus (Rm 2); Frutos do Espírito (Rm 5; 15; 1 Co 10; 13; Gl 5; Ef 4; Cl 3; 2 Ts 1; Ap 2); Sofrimento (Sl 33; Is 43; 1 Pe 5); Provações (Sl 11).

Fonte: Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 46 - Esquecido pelo homem e lembrado por Deus (Gn 40.23)

 

Introdução

Nessa história envolveu José e o copeiro-chefe do Faraó, é revelado que o homem pode esquecer-se até mesmo daquele que o ajudou a chegar à posição em que se encontra; o nosso Deus, porém, não se esquece daqueles que lhe são fiéis; Ele mesmo cria situações para que os seus servos sejam lembrados e honrados perante Ele e os homens que estão em eminência.

I. O nosso Deus se lembra dos seus

1. Em Gn 8.1, Moisés escreveu: "E lembrou-se Deus de Noé, e de todo animal, e de toda rês..."

2. Em Gn 19.29, é dito que "Deus se lembrou de Abraão e tirou a Ló do meio da destruição". Até dos parentes dos seus servos, Deus se lembra.

3. Em Gn 30.22, o escritor sagrado afirma que "lembrou-se Deus de Raquel, e a ouviu, e a fez fecunda".

4. Em Êx 2.24-25, Moisés disse que, ouvindo Deus o gemido do seu povo no Egito, "lembrou-se Deus do seu concerto com Abraão, com Isaque e com Jacó; e atentou Deus para os filhos de Israel e conheceu-os Deus".

5. Quando chegou a hora de exaltar José, o próprio Deus criou uma situação para favorecê-lo, suscitando o sonho do Faraó, para que José fosse lembrado e honrado perante este e os seus oficiais (Gn 41.1-38).

II. O nosso Deus jamais se esquece

1. No Sl 77.9, o salmista Asafe faz uma pergunta: "Esqueceu-se Deus de ter misericórdia?"

2. Em Is 49.14-16, o Senhor responde, dizendo: "Mas Sião diz: O Senhor já me desamparou, o Senhor se esqueceu de mim. Pode uma mulher esquecer-se tanto do filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse, eu, todavia, não me esquecerei de ti. Eis que, nas palmas das minhas mãos, te tenho gravado..."

3. No Sl 119.49, o salmista ora ao Senhor, dizendo: "Lembra-te da palavra dada ao teu servo, na qual me fizeste esperar". 

4. Em Lc 12.6, Jesus disse que nem mesmo os pardais são esquecidos por Deus.

5. Em Hb 6.10, é dito que Deus não é injusto para se esquecer do nosso trabalho e do amor demonstrado para com o seu nome.

Conclusão

Sendo assim, creia que você jamais passa desapercebido diante de Deus. Ele jamais se esquece dos seus servos!

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

FAMÍLIA - Culto doméstico - Uma herança espiritual para compartilhar

 

O lar deve prover um exemplo vivo do verdadeiro cristianismo. Os filhos devem ser ensinados a conversar com Deus sobre todas as coisas, desde decisões importantes até o problema simples de encontrar uma vaga para estacionar no centro da cidade (Mt 18.19-20). A fé deve ser tornar parte da vida diária. Para isso, é importante orar e ler a Bíblia em família com regularidade, infundindo a fé na rotina familiar ao reunir-se para cantar hinos, brincar com jogos sobre temas da Bíblia e conversar sobre o Senhor, as Escrituras e formas de aplicar princípios cristãos às circunstâncias diárias.

Uma herança espiritual cria um muro de segurança e proteção ao redor do lar. Que responsabilidade e privilégio maravilhoso para as mulheres prover, como esposas e mães, um ambiente como esse para os seus amados (Pv 31.18)! O privilégio de passar adiante esse tipo de herança espiritual ultrapassa os limites do círculo familiar mais próximo. AS repercussões de um lar verdadeiramente cristão podem ser amplas e continuar muito tempo depois da sua influência inicial. Permanecemos fiéis a Deus porque ele permanece fiel a nós (Sl 89.1).

O culto doméstico não precisa ser longo e formal - uma simples leitura bíblica e oração curta são suficientes. A leitura das Escrituras e a oração são tão importantes que os pais devem continuar se empenhando em fazer delas um hábito em sua família, mesmo que essa rotina seja quebrada ocasionalmente por interrupções, insucessos e imprevistos (Dt 6.7).

Poucas famílias cristãs se reúnem para orar e ler a Bíblia. No entanto, é uma experiência inestimável ouvir os pais compartilharem verdades espirituais da Palavra de Deus e ouvir sua mãe ou seu pai pedindo a benção e proteção de Deus sobre casa membro da família. Encontrar tempo, descobrir a melhor forma e ser paciente e persistente são desafios comuns para o culto doméstico. Se você se esforçar para ser constante nessa prática, seus filhos desenvolverão amor pelas escrituras e o hábito de depender do poder da oração. Toda herança familiar de fidelidade precisa começar com alguém - talvez com você.

Veja também Sl 16.3; Dn 2.23, nota; tópicos sobre Família (Gn 32; 1 Sm 3; Sl 78; 127); Herança (Pv 13); Disciplina espiritual (2Pe 3); Tradições (1 Sm 7).

Fonte: Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira 

Estudo Bíblico 45 - Fugindo do Pecado (Gn 39.12)

 

Introdução

Nessa história bíblica, em que um jovem foge das garras de uma mulher sedutora, é revelado que a fuga é uma grande arma que o homem de Deus dispõe para escapar das garras do pecado. José venceu a tentação sexual porque fugiu dela; afinal, esse tipo de situação, valente não é o que fica, e sim o que foge.

I. Fugindo das paixões da mocidade

1. O grande conselho que Paulo deu ao jovem obreiro Timóteo foi o seguinte: "Foge, também, das paixões da mocidade..." (2Tm 2.22).

2. Quando Paulo usou este termo "foge", certamente lhe veio à memória a fuga do jovem Jose´para vencer o pecado. Davi infelizmente resolveu ficar, e acabou sendo vencido pelo pecado (2Sm 11.1-5).

3. Sansão também resolveu ficar, e acabou vencido, nas garras da sedutora Dalila (Jz 16.19-20). O conselho que a Palavra de Deus nos dá para vencer esse tipo de pecado é este: "foge" (2 Tm 2.22).

II. Fugindo da aparência do Mal

1. Em 1 Ts 5.22, o conselho da palavra de Deus é este: "Abstende-vos de toda aparência do mal" . O termo "abster-se significa "fugir" ou se "afastar".

2. Em 1 Tm 6.11, Paulo dá um outro conselho a Timóteo: "Mas tu, ó homem de Deus foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão".

3. Para vencer o diabo, a Bíblia manda resistir (Tg 4.7), então ele é quem fugirá de nós. Porém, em relação ao pecado, à carne, a Bíblia  nos manda fugir (Gn 39.12; 2 Tm 2.22).

Conclusão

Sigamos o conselho do escritor da Carta aos Hebreus, o qual nos recomenda: "Portanto, nós também, pois estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta" (Hb 12.1). Que o Senhor sempre nos guarde.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

VIUVEZ Dependência de Deus

 

Uma mulher não escolhe se torna viúva. A perda de seu esposo amado é uma experiência devastadora que deixa uma mulher profundamente entristecida e emocionalmente esgotada. O futuro planejado, de repente, parece desvanecer, e o medo pode tomar conta de sua vida (2 Rs 4.1). Essa perda muitas vezes afeta o sustento e a estabilidade financeira, obrigando a viúva a se tornar a única provedora de seus filhos e seu lar, quaisquer que sejam suas capacitações, suas habilidades e seus recursos. É possível que em nenhum outro momento de sua vida uma mulher enfrente tantas decisões importantes com tão poucos recursos emocionais.

Por intermédio de Eliseu, Deus perguntou a uma viúva aparentemente desamparada o que ela gostaria que o Senhor fizesse por ela. Apesar de ser onipotente e conhecer a necessidade dela, o Senhor desejava que essa mulher avaliasse a sua situação e definisse alvos alcançáveis para o seu futuro. Deus sempre tem propósitos e nos ensina a ser práticas (Sl 32.8).

A resposta simples da viúva a Eliseu demonstrou a grande fé e confiança de seu coração. Ela não repreendeu Eliseu por fazer perguntas tolas ou por se intrometer em seus assuntos pessoais; antes, em sua fé profunda em Deus, essa viúva recente expressou a um amigo enviado por seu Pai celestial a expectativa de uma intervenção divina em seu favor (2 Rs 4.5-6; veja também Dt 10.18).

Hoje em dia, as viúvas precisam ter essa mesma dependência no Senhor soberano (Dt 10.18). Por intermédio de amigos verdadeiramente cristãos, o Senhor provê consolo e demonstra compaixão prática (Tg 1.17). Como parte de seu processo de cura, Deus nos incentiva a expressar nossa aflição - derramar diante dele nossos medos, tristezas, ansiedades e dores - para que ele possa nos encher da sua força e paz (Is 40.29.31; 2 Co 1.3.4). Ele cura os corações quebrantados (Sl 147.3).

Veja também Mt 18.3, nota; tópicos sobre Coração quebrantado (Sl 34); Filhos (2 Sm 21; 2 Rs 4; Sl 128; Pv 22; Lc 15); Morte (1 Co 15); Família (Gn 32; 1 Sm 3; Sl 78; 127); Pesar (Is 53); Lágrimas (Sl 58); Viuvez (Jr 29; 1 Tm 5); retratos de A viúva do profeta (2 Rs 4); A viúva de Sarepta (1 Rs 17). 

Estudo Bíblico 44 - Três coisas que o Pastor não pode negociar (Gn 38.18)

 

Introdução

Na história de Judá com a sua nora Tamar, aprendemos sobre o perigo de negociarmos valores que jamais podem ser negociados em nossa vida. Judá entregou a Tamar os três objetos que eram imprescindíveis na vida de um pastor: o selo, o lenço (ou cordão) e o cajado. Nunca negocie ou entregue a outros o que Deus confiou a você!

I. O Selo

1. O selo é a primeira coisa que o homem de Deus jamais pode negociar. O selo, nos tempos bíblicos, era uma marca que identificava a posse ou o direito que o dono exercia sobre determinada coisa selada ou marcada. O Senhor conhece os que são seus por meio de um selo (2 Tm 2.19).

2. Em nossos dias, o selo é a marca de qualidade que identifica o produto ou a autenticidade de uma assinatura. O selo nos transmite a ideia de inviolabilidade, proteção e segurança. O selo espiritual é a garantia que temos da marca do Espírito Santo em nossa vida e de que o inimigo de nossa lama jamais conseguirá romper este selo (Ef 4.30).

3. O Senhor guardará a sua vida e jamais deixará que Satanás rompa o seu lacre espiritual (1 Jo 5.18). Em 2 Co 1.21-22, Paulo afirma: "Mas o que nos confirma convosco em Cristo e o que nos ungiu é Deus, o qual também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nossos corações".

II. O Lenço ou cordão

1. O lenço ou cordão é a segunda coisa que o homem de Deus não pode negociar. O lenço ou cordão que Judá havia deixado com Tamar era, na realidade, o seu cinto de pastor. O cinto na Bíblia é símbolo de firmeza de caráter.

2. Em Lc 12.335, Jesus disse: "Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas, as vossas candeias". O cinto é para estar firmado nos lombos. Por isso, não pode ser negociado.

3. O cinto da verdade é uma das peças-chave da armadura de Deus (Ef 6.14). A verdade é inegociável (Pv 23.23). O lenço ou cordão é a garantia da estabilidade pessoal; e, por isso jamais pode ser negociado (Ec 4.12).

III. O Cajado

1. O cajado é a terceira coisa que o pastor jamais pode negociar. O cajado é símbolo da autoridade ministerial. A autoridade espiritual que Deus nos deus jamais pode ser negociada.

2. Em Êx 12.11, o povo de Israel deveria estar em prontidão, com os lombos cingidos, as sandálias nos pés e o cajado na mão.

3. Davi não abriu mão de seu cajado para enfrentar o seu inimigo (1 Sm 17.40). Benaia atacou o inimigo com o seu cajado (2 Sm 23.21). O cajado é uma das armas imprescindível para o exercício ministerial do pastor (Sl 23.4).

Conclusão

Nunca negocie os valores espirituais e ministeriais que Deus lhe deu. Nunca troque o que Deus lhe deu por nenhuma vantagem aparente.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por: Ana Oliveira

 

SER AVÓ Um ministério de amor

 

Os avós têm a oportunidade de ministrar aos seus netos de uma forma que talvez não seja possível aos pais devido à sua falta de tempo. Os avós podem seu um canal importante de educação espiritual, especialmente quando um dos pais está criando o filho sozinho ou quando os dois pais trabalham fora. eis algumas sugestões para investir na próxima geração:

• Compartilhe com seus netos sobre como Deus falou com você (ou com outros membros da família) ao longo dos anos e sobre como você obedeceu aos mandamentos dele. Esse testemunho importante dá aos netos um conhecimento prático, raízes espirituais e também mantém viva a história da família (Sl 45.17; 79.13). Ofereça-lhes conselhos sábios, discernimento experiente e seu conhecimento em momentos apropriados (Pv 1.5).
• Explique a eles sua experiência de salvação e leve seus netos a Cristo (Dt 6.7-9).
• Ore por eles, usando como exemplo orações de Paulo (Ef 3.14-21; Fp 1.9-11; Cl 1.9-11).
• Ore pela proteção deles (Sl 121; 1-8), tanto física quanto espiritual.
• Ore com seus netos.
• Presentei seus com livros, CDs e DVDs cristãos (Pv 3.27).
• Sente-se perto deles e leia a Bíblia com eles (Sl 119.9-11).
• Encontre formas de reforçar as lições de piedade ensinadas pelos pais por meio de exemplos de sua própria vida, construindo pontes entre as gerações (Sl 78.1-9).
• Ensine-os que são importantes para Deus não por causa daquilo que fazem, mas por causa de quem vive dentro deles.
• Ensine-os que Deus está no controle e que nada é difícil ou grande demais para o Senhor (Jr 32.17).
• Ensine-os que Deus é amoroso, compassivo e compreensivo (Lm 3.22-23).
• Demonstre a alegria de dar o dízimo (Pv 3.9; Ml 3.10).
• Se você mora longe de seus netos, encontre maneiras de mostrar a cada um que ele é especial (Pv 15.23; 16.24). Deixe um legado espiritual para eles (uma Bíblia usada com notas especiais, um presente feito à mãos, recordações felizes), e não apenas uma herança em dinheiro (Pv 13.22).

Em vários sentidos, os avós são modelos fortes para os netos (2 Tm 1.5) e, como tal, exercem uma grande influência sobre eles na sua exemplificação das seguintes mensagens:

• A maior de todas as dádivas é o perdão (Ef 4.32).
• O certo e o errado são definidos pela Palavra de Deus (Pv 14.12).
• Podemos experimentar grande alegria vivendo um dia de cada vez, em vez de nos prendermos ao passado ou ao futuro (Ne 8.10; Sl 118.24).

Em vez de reclamar de seus desconfortos e dores, louve a Deus pela vida longa que ele está lhe dando. Você e as pessoas ao seu redor se sentirão mais felizes (1 Ts 5.18). Mantenha-se ativa e cultive interesses além da família (Cl 2.6-7). Cuide para não solapar a autoridade dos pais. Seja prestativa, mas não se intrometa.

As recompensas de ser avó são muitas, entre elas:

• Voltar a ouvir a alegria e o riso espontâneo de uma criança pequena.
• Colecionar histórias engraçadas sobre seus netos e ter ouvintes atenciosos com os quais você poderá compartilhar experiências de sua própria infância.
• Receber o amor terno e o doce conforto de uma criança que ainda não vive o ritmo frenético do resto do mundo.
• Saber que você está deixando sua marca influenciando a geração seguinte (Pv 17.6; Is 51.1).
• Ser um canal do amor de Deus na vida de seus netos (Sl 78.6).
• Ter uma renovação da sua vida e a revitalização de sua fé (Rt 4.15).

Veja também quadros Orações pelos filhos (Fp 1); tópicos sobre Envelhecimento (Is 48); Bênçãos (Gn 12); Família (Gn 32; 1 Sm 3; Sl 78; 127); Oração (Jr 33; Hb 4; 1 Jo 5; 3 Jo); Tradições (1 Sm 7); Herança (Pv 13); Influência (Et 4); retratos de Noemi (Rt 1_; Loide e Eunice (2 Tm 1).

Fonte: A Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira 

Estudo bíblico 43 - Nunca desista dos seus sonhos (Gn 37.19)

Introdução

Esse texto destaca José como alguém "sonhador". José foi um jovem sonhador, cujos sonhos se tornaram realidade. Porém, isso não significa que foi fácil a realização desses sonhos. Certamente houve momentos de muito desânimo diante das adversidades. Entretanto, ele nunca desistiu dos seus sonhos.

I. O próprio Deus garante a realização dos nossos sonhos

1. Os sonhos de José foram inspirados pelo próprio Deus (Gn 37.9-11). Muitos sonhos que nascem em nosso coração foram suscitados pelo próprio Deus, pois Ele mesmo tem interesse em realizá-los e cumprir seus propósitos em nossa vida.

2. O sonho que Ana tinha de ter um filho era um sonho de Deus, pois Ele tinha em mente um homem para aqueles dias que fizesse a transição histórica do período dos juízes para o período da monarquia israelita. Samuel foi o filho que Ana sonhou e o homem que realizou o sonho de Deus para aquele momento da história de seu povo (1 Sm 1.10-28; 10.1; 16.13).

3. Em Fp 2.13, Paulo diz: "Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade". Portanto, é o próprio Deus quem garante a realização dos nossos sonhos.

II. A perseverança é o grande trunfo dos que sonham

1. A perseverança é o segredo da vitória de todas as pessoas que concretizaram os seus sonhos. O próprio Jesus disse: "Na vossa paciência, possuí a vossa alma" (Lc 21.19).

2. José sempre alimentava a esperança de ter o seu nome mencionado diante do Faraó; e, com essa paciência / perseverança, seu sonho finalmente foi concretizado (Gn 40.14-15; 41.9-14).

3. A vitória só é prometida aos que perseveram até o fim (Mt 24.13). O sonho do grande líder africano Nelson Mandela de ver a África do Sul do "apartheid" só foi possível depois de longos 13 anos de perseverança dele em uma prisão.

Conclusão

Nunca desista dos seus sonhos! Abraão Lincoln só conseguiu realizar o seu sonho de ser presidente dos Estados Unidos após sete tentativas fracassadas. E, depois, ele se tornou um dos mais inesquecíveis presidentes na história dos Estados Unidos. Nunca devemos desistir dos nossos sonhos, porque, a realização e concretização dos nossos sonhos tem o "sim" de Deus, por meio de Cristo (2 Co 1.19-20).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

SOLTEIRISMO - Sozinha, mas não solitária

Introdução

A solidão, que normalmente se refere à falta de companhia ou comunhão, faz parte da vida de todas as pessoas, e não apenas das solteiras. A solidão pode acompanhar missões especiais, momentos de decisão, a tristeza da perda, a traição, a separação da comunidade da fé e os infortúnios ( veja Gn 32.24; , Jr 15.17 ; Jó 12.4 ; Lc 7.12 ; 22,45-46,48 ; 24.17). 

A mulher solteira que tem fé reage à solidão concentrado sua devoção em Jesus e aproximando-se da comunidade da fé em busca de apoio e sabedoria. A mulher solteira que se aprofunda na palavra de Deus e na oração pode receber grande consolo e alegria. Ainda que seja solteira , uma pessoa pode sempre contar com presença de Deus , o companheiro constante e guia sempre presente de todos aqueles que creem (Jo 17.7-8).

Em muitos sentidos, a vida de solteira pode ser um chamado à santidade - quer por um período ou pela vida toda. A santidade , por sua vez , é um chamado para sermos semelhantes a Deus. Incluiu o reconhecimento de nosso lugar nele , do lugar dele em nossa vida e significa conhecer a Jesus e crer nele (Jo 17.3). A força espiritual que vem desse conhecimento de Jesus capacita a pessoa solteira a realizar a obra de Deus no mundo e ser feliz , não obstante o seu estado civil (Gl 5.22).

A santidade não consiste na autonomia arraigada no orgulho e na ambição , mas na orientação divina concedida pelo Espirito Santo. Viver em santidade é não apenas ouvir atentamente ao Senhor , mas também fazer tudo aquilo que ele ordena (Jo 2.5) . Assim , a santidade é diretamente relacionada ao conhecimento à aplicação da palavra de Deus à vida como um todo.

A palavra de Deus promete a plenitude da presença dele em nossa vida ao procurarmos conhecer e amar ao Senhor e obedecer à sua lei. Ainda que sejamos solteiras , nunca estamos sozinhas. Ainda que sejamos santas -para habitação e o uso de Deus - não precisamos ficar isoladas de outro nem viver sem um senso de propósito e realização. 

Veja também Sl 37.4;69.20; tópicos sobre santidade (Lv 20) ; oração 9Jr 33; Hb 4; 1Jo 5; 3 Jo); solidão (Ec 5); solteirismo (1Co 12); sofrimento ( Sl 33 ; Is 43; 1Pe 5) vida sacrifical (Mq 6).

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 42 - Lições Espirituais da vida de Esaú (Gn 36.8)

Introdução

Esse texto destaca Esaú e a região onde ele foi habitar. O nome "Esaú" aparece em algumas  passagens bíblicas associado ao nome de Jacó não só pelo fato de serem irmãos, como também pelas circunstâncias e pelo modo como nasceram. A rivalidade entre esses irmãos gêmeos começou no útero da mãe. Ambos eram filhos de Isaque e Rebeca e netos do grande patriarca hebreu Abraão. Entretanto, um oráculo divino acerca do futuro desses dois gêmeos previa que Esaú seria servo de Jacó. Naturalmente que essa história é um prato cheio para os defensores da doutrina da predestinação. Entretanto, vamos perceber que os critérios soberanos de Deus são inescrutáveis. Na verdade, nem Esaú nem Jacó eram "santinhos". Ambos eram cheios de falhas e defeitos. Se Jacó era enganador e gostava de levar vantagem em tudo, Esaú era extremamente carnal e desprezava os valores espirituais dos seus pais. O que mais pesou diante de Deus, ao ponto de Ele declarar que amava Jacó e aborrecia Esaú, só Ele mesmo sabe.

A importância de Esaú nas Escrituras

1. O nome "Esaú" significa "coberto de pelos" ou "peludo" (Gn 25.25). Era também conhecido como "Edom", que significa "vermelho" ou "ruivo" (Gn 25.30).

2. Em cumprimento ao oráculo em Gn 25.23, Jacó e Esaú se tornaram os pais de duas nações. Jacó foi o pai dos israelitas; Esaú, dos edomitas. As duas nações receberam o nome  pelo que cada um deles eram conhecidos. Dos descendentes de Jacó surgiu a nação de Israel; dos descendentes de Esaú, a nação de Edom. A rivalidade entre esses dius irmãos se perpetuou, segundo as Escrituras, por meio dos descendentes deles. (Dt 2.4-8; Ob 1).

3. O contraste entre Esaú e Jacó é evidente nas Escrituras. Esaú era caçador e homem do campo; e também o preferido de seu pai, Isaque. Jacó, por outro lado, era sossegado e preferia o ambiente da casa; sendo o preferido de sua mãe Rebeca (Gn 25.27-28).

4. Embora os filhos fossem gêmeos, Esaú era considerado o mais velho por ter nascido primeiro.Pelo costume daquele tempo, o primogênito herdava uma porção maior da herança de seu pai e o direito de receber o bastão da autoridade espiritual, para continuar como líder da família. Entretanto, num momento de insensatez, Esaú vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó em troca de uma simples refeição (Gn 25.29-34). Tal fato revelou o desprezo de Esaú pela herança espiritual de seus pais, muito mais valiosa do que as riquezas materiais deixadas por eles.

5. A perda do direito de primogenitura de Esaú é relatada em Gênesis 27, quando Jacó, em parceria com sua mãe, ludibriou seu pai, cego, fingindo-se de Esaú, a fim de receber a bênção patriarcal, que possuía um caráter irrevogável (Gn 27.21-41). Após saber que Jacó havia sido abençoado por Deus por meio de seu pai, Isaque. Esaú quis matar Jacó. O ódio de Esaú por Jacó parecia o mesmo ódio que Caim passou a nutrir por Abel, após Deus ter aceitado a oferta deste e recusado a oferta dele. Para evitar uma tragédia familiar semelhante, Isaque e Rebeca planejaram a fuga imediata de Jacó para Padã-Arã, terra de Labão, irmão de Rebeca (Gn 28.1-5).

6. Olhando friamente para esses dois famosos gêmeos, notamos que Esaú, de certo modo, foi mais honesto e confiável do que o seu irmão, Jacó, que havia conspirado contra ele. No entanto, Esaú pecou gravemente ao tratar a primogenitura com desprezo e vendê-la por uma refeição. Além do mais, na Bíblia são revelados outros pecados graves de Esaú. O escritor da Carta aos Hebreus afirma que Esaú, além de ser "fornicador", era também "profano" e "por um manjar vendeu o seu direito de primogenitura" (Hb 12.16).

7.Para os antigos hebreus, o direito de primogenitura de alguém tinha, de fato, um alto valor espiritual. Mas Esaú não demonstrou fé nem cautela para administrar seus privilégios e suas responsabilidades. Tal fato determinou que Jacó daria continuidade à família, sendo contado na linha direta da descendência de Abraão e de Isaque, figurando, assim, como o terceiro patriarca estabelecido pelo próprio Deus (Êx 3.15).

8. O escritor da Carta ao Hebreus chegou a dizer que Esaú "querendo ele ainda herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que, com lágrimas, o buscou" (Hb 12.17).

9. Todavia, na Bíblia, há um capítulo que mostra uma mudança de atitude por parte de Esaú, já mais maduro, quando ele perdoou e se reconciliou com seu irmão Jacó. "Então, Esaú correu-lhe ao encontro e abraçou-o; e lançou-se sobre o seu pescoço e beijou-o; e choraram" (Gn 33.4).

10. Deus também havia abençoado Esaú, ao ponto de este recusar os presentes que Jacó queria dar-lhe, dizendo: "Eu tenho bastante, meu irmão; seja para ti o que tens" (Gn 33.9). Ambos estavam abençoados, com o seu coração leve e desapegado dos bens materiais. Que coisa maravilhosa! Esse encontro maravilhoso entre Esaú e Jacó conseguiu apagar a imagem negativa das intrigas e desavenças entre ambos no passado. Uma pena que tal relacionamento amistoso e restaurado não tenha perdurado entre dos seus descendentes ao longo da história (Dt 2.4-8; 2 Sm 8.14).

Conclusão

Olhando para esses dois irmãos, Jacó parece ter errado mais do que Esaú; assim como Davi parece ter errado mais do que Saul. Entretanto, Esaú e Saul foram rejeitados por Deus, e Jacó e Davi foram favorecidos por Deus. A história de Esaú nos revela a seguinte lição: Deus tolera e perdoa muitos pecados, mas não tolera o desprezo pelas coisas espirituais. Por isso, a vida de Esaú nos ensina duras e amargas lições sobre o cuidado que devemos ter pelas coisas espirituais.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

LÁGRIMAS Um Clamor do coração

As pessoas choram por vários motivos. As lágrimas sempre estiveram intimamente relacionadas ao coração humano e podem expressar emoções distintas como tristeza e alegria.

No antigo Testamento, as lágrimas eram, com frequência, um sinal de arrependimento (Lm 2.18-19). A alma de Ester se perturbou, e ela chorou pela situação terrível do seu povo (Et 8.3). As lágrimas de Ana vieram de um coração entristecido e uma alma amargurada (1Sm 1.8,10). Maria e Marta choraram pela perda de seu irmão Lázaro (Jo 11.31). A mulheres pecadora ao pés de Cristo não derramou lágrimas de remorso, ansiedade ou tristeza, mas de humildade e gratidão pela misericórdia e amor de Deus para com ela (Lc 7.38-50).

Todas nós passaremos por experiências que nos levarão a chorar. Nessas ocasiões, devemos nos apegar firmemente à promessa de que está chegando o dia em que Deus "enxugará dps olhos toda lágrima" e " não existirá... pranto" (Ap 7.17; 21.4; veja Is 25.8). enquanto esse dia não chega, ansiemos por lágrimas de arrependimento, adoração, gratidão e alegria (veja Sl 6.4-8; 126.5; 2 Tm 1.3-5).

Veja também Sl 56.8-9; 2 Tm 1.3-5; tópicos sobre Morte (1 Co 15); Emoções (Sl 42); Fruto do Espírito (Rm 15); Pesar (Is 53); Tristeza (Ap 21).

Fonte: Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 41 - Uma moça chamada Diná (Gn 34.1)

Introdução

Esse texto destaca o momento de infelicidade desta moça chamada Diná. Diná foi a única filha moça de Jacó. Seu nome significa "julgada". Segundo os estudiosos, Diná possuía cerca de 15 anos de idade quando se envolveu em paixões perigosas com Siquém, príncipe daquela terra, trazendo sérias consequências para ela, seus pais e irmãos, e os próprios homens daquela terra. Vejamos:

A importância de Diná nas Escrituras

1. Em Gn 34.1, é dito que Diná "saiu... a ver as filhas da terra". Essa frase indica que ela fez amizade com as moças mundanas que habitavam naquele lugar. Diná foi influenciada pela vida mundana de outras moças de sua idade que viviam naquela sociedade pagã.

2. Em Gn 34.2, o escritor sagrado de Gênesis afirma que "Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a". O tratamento que Diná recebeu foi o dado a uma prostituta. Era humilhante para uma moça virgem se relacionar sexualmente com alguém antes de se casarem legalmente (Gn 34.31).

3. Em Gn 34.12, o rapaz que abusou sexualmente de Diná mandou Jacó aumentar o valor do dote da moça para tentar consertar o seu grave erro. Entretanto, os irmãos de Diná fingiram aceitar a reparação até que se vingaram do ultraje que sua irmã mais nova sofreu, matando todos os homens daquele lugar (Gn 34.25-31).

4. A vida de Diná traz lições espirituais muito importantes para as moças cristãs dos nossos dias. Seu envolvimento com más companhias corrompeu sua vida moral e espiritual. Em 1 Coríntios 15.33, Paulo escreveu: "Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes".

5. Em 2Tm 2.22, Paulo advertiu ao jovem Timóteo acerca das paixões perigosas: "Foge, também, das paixões da mocidade..." Mas adiante, José irmão de Diná sofreu assédio sexual da parte da mulher de seu senhor, Potifar, mas conseguiu fugir das garras dela. Diná não conseguiu fugir do assédio de Siquém, príncipe daquela terra (Gn 39.7-12; 34.1-2).

6. Em 1Jo 2.15, este apóstolo advertiu sobre o perigo de os jovens se apegarem às coisas do mundo: "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

Conclusão

Diná possuía 12 (doze) irmãos que poderiam servir como verdadeiras muralhas para a proteger e impor respeito aos pretendentes a ela; nada disso, porém, adiantou. Na primeira vez que a moça teve a oportunidade de sair um pouquinho para conhecer as "filhas da terra", ela se contaminou com as práticas libertinas delas! Que possamos aconselhar as nossas moças a evitarem influências negativas de pessoas que não temem a Deus. Em 1Tm 5.22, Paulo aconselhou ao jovem Timóteo: "A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios. Conserva-te a ti mesmo puro."

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

PERDÃO Uma extensão da misericórdia de Deus

Introdução

Todos os seres humanos são pecadores e, portanto, vítimas das consequências mortais do pecado (Sl 51.5; Rm 3.23; 1Jo 1.8-10). Uma vez que o pecado rompe a comunhão entre Deus e a humanidade, o perdão de Deus é sua forma de remover o pecado e restaurar essa comunhão. Seu perdão é completo (Sl 103.12; Is 1.18; Mq 7.19), eterno (Is 44.22; Jr 31.34; Hb 10.17) e está sempre disponível (Sl 86.5; 1Jo 1.9). Nas Escrituras, esse processo é descrito como limpar, purificar, apagar e lavar (Sl 51.4-9; Is 1.16; 43.25; Jr 33.8). Aqueles que não buscam o perdão de Deus estão sujeitos a serem "riscados" do Livro dos Vivos (Sl 69.28; Ap 3.5).

Apesar de a Bíblia prescrever funções sacerdotais relacionadas ao perdão (Lv 4.26), em última análise, o perdão é concedido exclusivamente por Deus. Os sacrifícios eram meios de obter o perdão por erros inadvertido (Nm 15.22-29), mas não cobriam os pecados cometidos atrevidamente contra Deus (Nm 15.30; Mc 3.29). Todo os rituais associados ao perdão na bíblia deviam ser acompanhados de contrição e compaixão, e também de penitência e confissão (Lv 5.5-6; 16.21; Nm 5.6-7). Os rituais e sacrifícios em si não conferiam o perdão. Devemos nos humilhar, reconhecer nossos erros e escolher deixar o pecado (1Rs 21.27-29; Is 1.16-17; Jl 2.12-13). Ao fazê-lo, Deus dá a cada uma de nós um novo coração e espírito, bem como o desejo e a capacidade de guardar os seus estatutos (Ez 36.24-27).

Um aspecto enfatizado com frequência é a tradução do verdadeiro arrependimento em ações práticas. Aqueles que são perdoados deixam de fazer o mal (Sl 15; 24.3-5), começam a fazer o bem (Is 1.17; Jr 7.3), inclinam o coração para o Senhor (Js 24.23) e, em resumo, abandonam o pecado e tomam o propósito de viver em retidão. Isso tudo constitui o "arrependimento". Quando nos arrependemos, recebemos o perdão d eDeus (Nm 14.18-20; 2 Cr 7.14; Is 55.7; 1 Jo 1.9). Ele perdoa o pecado (Mq 7.18), remove-o completamente (Sl 103.12) e não se lembra mais dele (Ef 1.7-8; Cl 1.14).

Veja também Sl 32; 103.11-17, Jr 31.34; Lm 3.22, nota; Lc 24.27, nota; tópicos sobre Atributos de Deus (Êx 33; Dt 4; 32; 2 Cr 19; Jó 23; 42; Sl 25; 90; 102; 119; Is 6.46; Jr 23; Rm 2; Ef 1; 1 Jo 5); Perdão (Lc 17).

Fonte: A Bíblia da Mulher

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 40 - Lições Bíblicas do Beijo (Gn 33.4)

Introdução

Esse texto sagrado assinala o beijo da reconciliação entre Esaú e Jacó. Na Bíblia são mencionados vários tipos de beijos: o beijo entre familiares; o beijo romântico; o beijo fraterno de saudação entre irmãos, o beijo sagrado; o beijo entre amigos; o beijo enganoso e o beijo de traição. É comprovado que o beijo pode contribuir para a nossa saúde física e emocional. Pesquisas afirmam que o beijo estimula o cérebro a liberar endorfina, criando uma sensação de bem-estar. Olhando para a Palavra de Deus, vemos a importância do beijo na relação conjugal e familiar; nela é recomendado o "ósculo santo", o beijo fraterno entre os cristãos (1 Co 16.20).

A importância do Beijo nas Escrituras

1. Na antiguidade, para os gregos e os romanos, era comum o beijo entre guerreiros no retorno dos combates. Os gregos adoravam beijar, mas foram os romanos que difundiram a prática. Deixando um pouco a versão secular sobre a história do beijo, o primeiro beijo registrado na Bíblia foi o beijo fraterno entre Jacó e seu pai Isaque (Gn 27.26-27).

2. O primeiro casal mencionado na Bíblia se beijando foi Jacó e Raquel: "E Jacó beijou a Raquel, e levantou sua voz, e chorou" (Gn 29.11). Naturalmente que este primeiro beijo de Jacó em Raquel não foi um beijo romântico, embora isso ele deva tê-la beijado assim mais adiante, quando a tomou como sua esposa (Gn 29.30). Aquele primeiro beijo de Jacó em Raquel foi um beijo fraterno entre familiares, cheio de emoção pelo encontro com um parente que vivia muito distante!

3. Em Gn 31.55, é dito: "E levantou-se Labão pela madrugada, e beijou seus filhos e suas filhas, e abençoou-os; e partiu e voltou Labão ao seu lugar". Também foi um beijo fraterno de despedida entre familiares; pai e filhas, avô e netos.

4. Em Gn 33.4, é dito sobre o reencontro de Esaú e Jacó: "Então, Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou; e lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o; e choraram". Foi um beijo de reconciliação e de perdão entre os irmãos.

5. Em 1 Rs 19.18, Deus disse a Elias: "Também eu fiz ficar em Israel sete mil; todos os joelhos que não se dobraram a Baal, e toda boca que o não beijou". Os pagãos costumavam mandar beijos para os deuses e beijar as imagens.

6. No Sl 2.12, o salmista escreveu: "Beijai o Filho, para que não se ire, e pereçais no caminho; quando em breve se inflamar a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam". É uma alusão profética ao governo mundial do Messias, quando os reis da terra terão que se dirigir a Jerusalém para saudar o Rei do Universo como ósculo santo.

7. No Sl 85.10, é dito: "A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram." o salmista alude ao beijo entre a justiça e a paz, assinalando-as como amigas íntimas; essa união se dará no reinado do Messias.

8. Em Pv 27.6, Salomão também menciona o "beijo enganoso", dizendo: "Fiéis são as feridas que ama, mas o beijo do que aborrece são enganosos".

9. Em Ct 1.2, Salomão celebra com intensidade o beijo romântico entre o esposo e a esposa, dizendo: "Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o seu amor do que o vinho".

10. Em Lc 7.38, são mencionados os beijos de uma mulher pecadora nos pés de Jesus, fruto de arrependimento e contrição dela. O próprio Jesus elogiou o gesto daquela mulher (Lc 7.45).

11. Em Lc 22.48, é mencionado o beijo do traidor Judas. O próprio Jesus se dirigiu a Judas, dizendo: "Judas, com um beijo trai o Filho do Homem?" Anteriormente, Jesus havia recebido os beijos sinceros de uma mulher pecadora; agora, recebia o beijo enganoso de seu próprio discípulo!

12. Em 1 Co 16.20, o apóstolo Paulo recomendou o beijo sagrado entre os irmãos em Cristo, dizendo: "Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo". Naqueles dias, era costume os homens saudarem uns aos outros com beijos, e as mulheres saudarem uma às outras com beijos; eles evitavam saudar alguém do sexo oposto assim, para se evitar a malícia.

Conclusão

Em 1 Pe 5,14, este apóstolo também recomendou o beijo da saudação entre irmãos, dizendo: "Saudai-vos uns aos outros com ósculo de amor". O beijo faz parte da vida humana desde que o homem foi criado. O beijo é dado geralmente nas bochechas, na testa, nos lábios ou nas mãos. É um ato simbólico de afeto que demonstra um relacionamento íntimo entre duas pessoas, embora este relacionamento e o propósito do beijo possam variar muito. Portanto, cada tipo de beijo tem o seu propósito específico" Que possamos saber diferenciar muito bem isso!

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira

Estudo Bíblico 39 - Transformação de Caráter (Gn 32.28)

Introdução

Nesse texto sagrado, que revela o encontro extraordinário que Jacó teve com Deus, aprendemos sobre a grande transformação que aconteceu no caráter de Jacó. É impossível alguém continuar o mesmo após ter um encontro real com o Senhor. Jacó teve o seu caráter transformado após se encontrar com o Senhor.

I. Caráter Deformado

1. Jacó aprendeu desde cedo a usar todos os meios para conseguir os seus intentos (Gn 25.29-31). Jacó inconscientemente era adepto da teoria maquiavélica de que "os fins justificam os meios".

2. O caráter deformado que Jacó carregava foi provocado pela própria criação que ele recebeu da sua mãe (Gn 27.5-13). Sua própria mãe o instigou a conseguir o que ele queria não se importando os meios utilizados.

3. Ao fugir para a casa de seu tio Labão, Jacó encontrou alguém com o caráter mais deformado ainda do que o seu (Gn 29.21-30).

4. Jacó havia enganado seu irmão e seu pai; agora achou um que o enganou dez vezes (Gn 31.7). Esta é a lei da semeadura (Cl 3.25).

II. Caráter Transformado

1. Ao encontrar-se com Deus no vau do Jaboque, Jacó teve que revelar a sua verdadeira identidade (Gn 32.27). Seu nome era Jacó, que significa "enganador" ou "suplantador". Antes, Jacó havia mentido para o seu pai, dizendo que era Esaú (Gn 27.19).

2. Quando falamos a verdade e revelamos nossas fraquezas ao Senhor, Ele nos transforma e nos abençoa. Foi isso que o Senhor fez com Jacó: "Não se chamará mais  teu nome Jacó, mas Israel, pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevalecestes" (Gn 32.28).

3. Deus transformou o caráter de Jacó, pois o Senhor lhe deu um novo nome, uma nova experiência, um toque especial, e tornou um grande vencedor (Gn 32.28-32).

4. No Sl 51.10, Davi orou, dizendo: "Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto". A transformação do caráter de um homem começa de dentro para fora. Deus está pronto para criar em nós um novo coração, transformado e regenerado.

Conclusão

Deus está sempre pronto para transformar qualquer caráter deformado e fazer de nós um grande campeão diante dele e diante dos homens.

Fonte: Bíblia do Pregador Pentecostal

Publicado por Ana Oliveira